“不动尊者，忿怒显化，慈悲之心，金刚之怒！”
周身有飞刀环绕，脑后有佛光普照……
此时此刻，裴文德的形象比任何神像佛雕都还要威严几分，宛若真正的不动明王降世化身一样。
尤其是那种不怒而威的气场，根本就不是那些泥塑所能模拟还原的出来的神威。
“啊！这是什么光？！”
“快逃！别拦着我！”
“我的头……”
“……”
在这股足以驱散一切邪祟的菩提佛光之下，任何来不及后撤的落头鬼通通被其净化。
就算是那些侥幸逃脱的落头鬼们也幸运不了多少，被困在了金刚界之中没多久，就紧随其后的飞刀给劈成了两半。
“这里是人间，容不得你们这些恶鬼胡来！”
声音煌煌如雷音，佛光赫赫如珠晖……
当裴文德再次抬起头、怒目圆睁之时，整个庭院都陷入了一种异样的寂静之中。
唯有那漫天的佛光还在不断向外扩散，令整个县城的百姓都看到了这如同神佛降世般的一幕。
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“心咒？！”
只一瞬间，正在与青鳞大蛇缠斗的美人首便认出了裴文德现在的咒语。
大惊之下的美人首甚至忘了近在咫尺的敌人，一脸震惊的望着这片席卷了整个庭院的巨型金刚结界。
好在青鳞大蛇也被此刻的裴文德给惊呆了，一时间场面陷入了诡异的沉默之中。
“居然是神通者的心咒？”
神通者的“心咒”并非什么佛经典籍、也不是什么咒语法术，而是一种更加高级、全面的东西。
要知道，寻常的咒语再强大，也不过是借助天地鬼神的力量行事。
必须严格遵循某些要诀和规定，不然很容易招来天地鬼神之力的反噬。
但神通者的“心咒”却不同，那是具备了神通的修行者对自己神通进一步开发的结果，是一种完全随心所欲的力量。
至于美人首和青鳞大蛇是如何认出“心咒”的？
这除了神通与法术之间的巨大差异之外，还得归功于裴文德刚刚诵念的那句咒语。
通常而言，施展神通是不需要念咒的，因为那本身就是修行者自身的能力。
而需要施咒的法术，不管佛家还是道家，都将咒语分为四段。
第一段是鬼神的真名，第二段是使用的口令，第三段、第四段则是真正可以驱使天地鬼神的秘令。
就拿道教最出名的那段“太上老君，急急如律令”来说。
前一句就是借力的对象，后一句则是使用的口令。
这种感觉就像是在指挥一支军队一样，首先你得先喊出军队的名称番号，然后叫他们在什么地方快点集合，又或者怎么集合。
唯有当军队阵列集合完毕之后，接下来的第三段、第四段、乃至于更多的“命令”才是指挥他们的关键。
驱邪、避凶、趋吉、延寿等等，之后这一系列“命令”便是每个流派的不传之秘，亦是法术的真正力量之源。
而裴文德刚刚的那段咒语，乍听下去是没什么异常的。
可仔细一想，对方固然诵念了“不动明王”的尊号，但后一句却没有借助不动明王的力量的意思。
相反，裴文德这两句咒语与其说是召唤鬼神之力“咒语”，倒不如说是一种对自我的暗示。
暗示自己的潜意识，裴文德将和传说中的“不动明王”一样，以“慈悲之心”行“金刚手段”，无限度的发挥出菩提佛光的潜力。
一个向外部借力、一个向自己借力。
这就是普通咒语和心咒的最大区别，也是