业矣。
这说的不就是现在吗？
只是，自己有些畏首畏尾了吧？
这半年来，他虽然说出来了‘等我五品’这种话，主动将所有压力都放在自己肩膀上，这让其他人道战士们都选择了相信他。
而且是毫不犹豫的相信，于是，这些人前赴后继的去死，就是为了给柳君逸争取时间，让他突破。
但是，柳君逸自己相信吗？
哪怕他是天才，哪怕他比绝大部分人都更加优秀，哪怕其他人都坚定不移的相信他能突破五品……
可是，他自己其实还是有犹豫的啊。
五品，有那么简单吗？
他的道心动摇了，面对着山海一般袭来的压力，面对着‘不突破五品就会输’的现实情况，面对着为了给他争取突破时间而前赴后继送死的人道军士们，柳君逸自己却道心动荡了。
虽然说，‘静心’好像很简单，但是……面对这种情况，能静下心的，又有几人呢？
柳君逸的道心其实很坚定的，可如今……当突破与否，与先锋之战的胜利直接挂钩的时候，哪怕是他也倍感压力。
“我还是太不成器了啊。”柳君逸感叹道。
夫不尽性而语道，犹不琢玉而欲成器也。
他自己都没有把握住自己的本性，又拿什么去谈‘道’呢？
不琢玉而欲成器，痴心妄想罢了。
所以，那就来琢玉吧。
让先锋之战，让李启亲自过来，为柳君逸自己琢玉。
如果琢碎了……
那就碎了吧。
这么想着，柳君逸的心，竟然奇迹般的平静了下来。
在‘玉碎’面前，他好像真的能够静下心了。
柳君逸脑海之中，浮现出来最初他选择儒家的时候，柳东河对他说的话。
“君逸，若是你想走君子之道，那你知道君子所为何物吗？纵然大儒，亦不敢说自己是君子呀。”
柳君逸当时不知道这代表什么，只是说了：“若君子能匡世济民，令天下大同，那我定然是要做君子了。”
就因为这个回答，柳东河哈哈大笑，接着便以君子的标准开始培养柳君逸了。
这很苦，不是一般的苦。
君子以天地人物为己职，以诗书礼乐易春秋为己脉，以末流之运为己忧，以扶世翼教、磨砻变化为己乐。
毋吝其有，俾可与为善者同之；
毋已其辨，俾议吾道、桡吾徒者惮之；
毋倡其疑，俾有证乎古、有得乎心者先之；
毋小其成，俾天下国家无所往而不得其当者广之。
故君子毅而遂、蔼而深、智而察、信而谌，渗漉若时雨，铿鍧若雷电，勤学不知老。
其所追求的，是智、仁、勇、艺。
理天下国家于弟靡波流之会，而补天地人物之缺陷，于帖耳寒心之秋也。
这何其困难？要求何其之高？
所求之智，则破古今，通天人之智也；
所求之仁，则庇民物，等覆载之仁也；
所求之勇，则夷患难，振侮辱之勇也；
所求之艺，则正制度，详品节之艺也。
如今，他似乎明白了。
人存然后有国，师存然后有人，道存然后有师，性存然后有道。
人道，是师传道，进而维护的，而传道所要的，便是人性。
天命之谓人性，率性之谓道路，修道之谓教师。
是故君子不可以不知‘道’，不可以不尽‘性’。
唯天下至诚为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可