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第六百八十四章 随身携带(4 / 4)

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此意。

法者,天地之位,象四时之行,以治天下。

四时之行,有寒有暑,圣人法之,故有文有武。

天地之位,有前有后,有左有右,圣人法之,以建经纪。

春生于左,秋杀于右,夏长于前,冬藏于后,生长之事文也,收藏之事武也,是故文事在左,武事在右,圣人法之,以行法令,以治事理。

圣人云:君必有明法正义。

李启的正与义,其中的义,便是指的是合乎众人,合乎整个世界的道理。(见第一百二十八章)

也正因为如此,李启才能够顺利接纳人道,因为他一开始就不排斥明法正义的说法,并认为这是合理的。

所谓法生于义,义生于众,适合乎人心,此治之要也,法非从天下,非从地出,发于人间,及己自正。

而这所有的一切看法,其实都构成了李启的内天地,因为李启的六品道基是直接借用这位法家三品至人的看法而制成的。

现在,这一部分道基,活了。

李启浑浑噩噩,不知道发生了什么,但他的内天地却自然而然的动了起来。

三品的气息弥漫。

这位法家至人,在合道的过程之中,有一个一品天道的供养,他终于吸纳到了足够的力量,让他得以重构道则,完全复生!

李启就像是一个被打了麻醉的胎盘,从他的体内,一尊宏伟的法相降临此处!

瑶姬愕然看向身后——

啊?这个凡人,随身揣了一个三品在身上?

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