些与上述台、宫实力相当的门派为了出人头地、独领风骚，自然会对“五岳逐龙驱虎功”垂涎三尺。
赵国覆灭后，赵国贵族后裔重建了丛台组织，希望复国，企慕“五岳逐龙驱虎功”就在情理之中啦！另外，吕青当年化名赵青，依托平原君进入江湖。因此，赵国是吕青重要的活动场所，自然留下了大量藏宝线索，这为丛台找寻“埋功图”了先天条件。
丛台所在的原赵国多为山地，酉鸡宫有乾金属性。因此，丛台与酉鸡宫的遭遇恰好对应山天大畜，卦辞曰：“大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。”
也就是说：“大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。”
内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，要广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。
酉鸡宫宫主纪莜二八年华，号称“幽寂草”，是有“烟草花”称谓之“酉琴”花琴的传人，继承了花琴的“冰寒玄阴功”和由拔仙绝顶、千年冰洞、天池明珠、太白积雪、冰川奇石、冰火重现、太白云海组成的秦岭阴刀刀法。
当然，酉鸡宫也对“五岳逐龙驱虎功”有企图。因此，丛台一旦循迹获取“埋功图”，立刻遭到酉鸡宫的抢夺。然而，丛台也不是吃素的，尤其是台主赵霁，更不可小觑。因此，丛台与酉鸡宫的对决可以说是旗鼓相当。
当吕鸿渐渐看清那些“斗鸡”不仅是人而且还是很多美女所装扮后，以为她们就是能助自己练功的“坎水佳人”，顿时大为兴奋，急速奔向搏斗现场。汗漫微微一笑，相伴前往。
附孟浩然《过故人庄》一首：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
有道是坐山观虎斗，当汗漫、吕鸿为了仔细观察“双鸡门”的打斗而来到涿鹿治水（桑干河）畔时，发现“太行四妖”之一的猊妖和“呼池鸦鸭”之一的霍鸦隐在暗处指挥“斗鸡”表演。明面上，“太行四妖”之一的龟妖和“呼池鸦鸭”之一的池鸭各自扮作褐马鸡、长尾雉的样子，分别站在“丛台”、“酉鸡宫”一边摇旗呐喊。
当龟妖接到猊妖暗号后，就鼓动道：“褐马鸡加油，长尾雉快不行啦！”
“长尾雉使劲啄，褐马鸡要垮了！”池鸭按照霍鸦的意图立刻反驳道。
汗漫不能容忍猊妖、霍鸦的卑鄙行为，施展神功将他们扔了出去。
汗漫随即而出，将猊妖倒提起来，说道：“快说，这是怎么一会儿事？”
这时，猊妖胡言乱语起来：“不是我干的事，是太行飞鹰让我鼓动他们的，快饶了我吧！”
猊妖倒是说了实话，他和霍鸦的后台就是“太行飞鹰”。
实际上，“太行飞鹰”让龟妖、池鸭出面鼓动“丛台”、“酉鸡宫”打斗，自己与猊妖、霍鸦隐在暗处，打算等他们两败俱伤时出手制服并控制他们，以图为己所用。然而，“太行飞鹰”试图点倒游离出来的“丛台”、“酉鸡宫”之人时，却被“景色鹥荏”芈佼和瓯洁阻住了！
原来，芈佼从“申猴宫”与“章华台”的较量中，总结出一套剑法，命名为“申剑”。这样一来，芈佼将“子丑寅卯辰巳午未八时剑法”提升为“子丑寅卯辰巳午未申九时剑法”。
芈佼功成后，就辗转找到了“酉鸡宫”，希望练成“酉剑”。也就在这时，她发现“酉鸡宫”倾巢出动，就和瓯洁跟了过来，结果目睹了“酉鸡宫”与“丛台”的较量。
芈佼正看得过瘾时，见“太行飞鹰”冲他们要点穴，就带瓯洁拦住了他。“太行飞鹰”不想暴露自己的意图，就离开了，打算先引走