因为直到现在，他所经历的姻缘状况不仅如秦鹿师徒所说，也完全符合梦中白衣仙子的赠言：
乾阳开，坤阴补。
五行增，雷山助。
此时正好终结于“山”助，吕鸿却不知“山”下面会怎样，后悔当时打断仙子赠言啦！
既然提到与秦鹿有关联的“山”，再结合吕鸿之“天”象，这就不得不涉及二人组合成的山天大畜。
大畜卦辞曰：“大畜：利贞。不家食、吉。利涉大川。”
大畜卦象征大为蓄积，意思是说：“利于坚持下去，不食用家里的粮食吉利，利于涉越大江大河。”
显然，这符合二人的奇特经历。
大畜卦主卦是乾卦，卦象是天；客卦是艮卦，卦象是山。主方应当把客方像动物畜养起来，驯服它，但不是消灭它。
《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
大畜是山中有天、无所不容的卦象，“包天容海大畜志”就是畜德写照，也是二人胸襟的概括。
秦鹿见吕鸿沉默不语，担心自己对师父赠言的解读会破坏大喜情调，立刻转移话题，说道：“我一直奇怪，鸿哥在东，小妹在西，我俩相隔千里怎么会成就姻缘哪！？”
“此事因梦而起。”吕鸿答道。
“什么梦？”秦鹿问道。
“母亲曾梦到我在灵囿里追逐一头金色小鹿，所以父亲找到了你。”吕鸿答道。
秦鹿听罢，顿感惊诧。
稍顿，她不禁感叹道：“千里姻缘一梦牵！这就难怪啦！”
“难怪什么？”吕鸿问道。
由于“梦缘”的铺垫和诱导，秦鹿很自然地袒露心声道：“刚一见面，鸿哥就在溪边看到小妹洗漱，原来是因缘际会啊！”
“那不是你哥哥吗？”吕鸿问道。
“小妹那时怎好直承啊！？”秦鹿说道。
“那时，你用家山好和韵我的玉山枕，使得玉山枕的背景太好看了，至今都记忆犹新，我现在可得好好地欣赏一下啦！”吕鸿说道。
言毕，他联想到华山玉山枕之梦境重现秦岭、再加从华山去秦岭时汗漫曾说过“艮其背不获其身、行其庭不见其人”这些梦幻般意境终于成了目前触手可及的现实，就要重现玉山枕之梦以及当日初见秦鹿时的美好景象。
秦鹿心有灵犀一点通，听懂了“玉山枕”和“背景”的含义，因而不满地娇嗔道：“到底是背景好看还是…玉山枕好啊？”
通过这段柔情蜜意地融洽相处，吕鸿好似又回到了他们在秦岭生活练功时的情景，不仅有如释重负的轻松感觉，也有回归山野般惬意心情。具体来说，他此时一边重塑脑海中玉山枕背景的美妙样子，一边用秦岭与秦鹿相处时习惯的语气和腔调说道：“当然，玉山枕更好啦！”
秦鹿受他感染，放松心情的同时，充分展现女儿本色，撒娇道：“好在哪里呀？”
吕鸿在今非昔比的秦鹿柔声细语外加魅力四射的善诱之下，如沐春风，心身完全陷入温柔之乡了，听罢动情地说道：“玉山枕如梦如幻，好得都怕含着会化了啊！”
这时，秦鹿不再吭声，因为嘴巴被吕鸿的嘴给封上啦！
附唐寅《题拈花微笑图》一首：
昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。
问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。
佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
回顾吕鸿“天”象与秦鹿“山”景组合成的另一卦天山遯，其卦辞曰：“遯：亨。小利贞。”
遯卦象征退避，意思是说：“亨通顺利，利于柔小者。”
回想以往种种，二人的经