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0050 皇朝鼎格(1 / 3)

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夜色笼罩的江都城中鬼影重重,那些鬼物有的初具灵性和轮廓,有的则干脆只是一团戾气阴影。

这些鬼物在坊曲之间游荡,裹带起了一阵阵的阴风。民众们被这些阴风吹拂过后,性情中的阴暗面就会被激发放大,变得躁动不安,做出许多平常不会做、不敢做的事情。

“呔!”

一道赤红色的光符陡地破空而出,直中一团鬼影阴风,仿佛火星崩入一团柳絮之中,霎时间那团鬼影阴风就被焚烧一空。

“生人皆有愁苦,或爱怨交缠、或苦累伤病、或求而不得、或贪婪无度,这些念头在咱们玄门称作心魔,在凡间则就称作业力。”

庞柱子坐在步辇上,随手一指便消灭了鬼物阴风,那轻松写意的模样颇有几分渊渟岳峙的宗师气度,让人想象不到这小子刚才还因丢了面子而寻死觅活,只是那红肿不堪的鼻孔瞧着仍有几分出戏。

徐逸被庞柱子热情邀请同行,坐在步辇另一侧,看着庞柱子驱散鬼物,乐得清闲,毕竟正一道才是驱邪诛妖的行家。

但见庞柱子不辨好坏,凡所遭遇的阴灵野鬼一概扫除,徐逸也是有些不解:“这些阴灵鬼物大概也并非全都是坏的,若全都扫灭,应该也会有几个无辜。”

“徐兄你这么想,是仍不解阴灵的本质。人鬼殊途,并不是指形态的不同,而是根本族属的不同。人死化鬼,这只是愚人奢望长存的痴念,但实际上,人死灯灭,残留的几缕轻烟与那火苗是一样物事?”

讲到自家的专业领域,庞柱子侃侃而谈:“万物凡所有灵,壮大自我是根本的执念,阴灵同样如此。阴灵的壮大,并不在于饮食的补给,你能奢望它们会遵循生时的伦理道德?

非我族属,其心必异,偶或善行,那只是凑巧,它本意仍在自肥。譬如生人勤劳耕种养殖,对谷菽牲畜呵护备至,根本还是为了饮食有继。

阴灵本身是没有善恶追求的,顺之则安,逆之则乱。所以咱们对阴灵也无须加以道义,可驭则用,不可驭则诛!”

见徐逸仍有几分不解,庞柱子便又笑道:“徐兄是想说,许多阴灵鬼物常以生时根脚标榜自我,可见仍与生前关联密切?但这根本仍在于人道大昌,阴灵唯此掩饰才可获取同情纵容。不说那些痴愚凡人,假使某天我父身死化鬼,一如生前样貌口吻同我相见,我也是不忍打杀他的。”

这个举例倒是通俗易懂,听到这个大孝子作此自白,徐逸便颇有同感的点点头。

“道鼎法禁之所以不禁阴灵滋生,道理同样如此。鼎是人道至宝,只为庇护人道永昌。仙人食气而壮,超然脱俗,不安于为人本分,所以会受到法禁的压制。但业力却是生人皆有,阴灵食此而肥,其所妖异多变,正合人心诡谲,所以才能恣意于法禁之内。”

徐逸对阴灵的存在早有思索,此时听到庞柱子更准确的解释,对此理解便更深刻:“所以根源仍然在人,广陵府妖异频生,并非邪祟为祸,而是人心作怪?只不过地表荒祇为祸,又极难将之铲除,总不能归咎于民众对它们的常年祭养。”

庞柱子听到这个问题,也是思索良久,然后才又开口说道:“我爹说过,荒祇之所存在,在于教令之所未及。这些荒祇往往都是一些强大的阴灵,机缘巧合的迎合了千百人相同的一个欲望执念而生成。

譬如天旱祈雨、人穷祈财,这相同的执念汇总一处便称作本执。阴灵满足信众乞求后,便可拥此本执、壮大自我,一种本执便是一种异术,拥有的本执越多,这荒祇便越强大。

哪怕暂时消灭了它的本体,只要这本执仍然存在,荒祇便可赖此复生。所谓神通不敌业力,便是如此。”

“所以说,想要彻底消灭某一荒祇,还是要从本执入手?”

徐逸认真倾听着,同时心里也在暗暗感慨,果然专业的就是专业。

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