变化，宋代时时制“冬至昼漏四十刻，夜漏六十刻”。百刻计时制的原理就是在一昼夜中，把滴下的水量均分为一百个刻度的距高，以水流满一个刻划的时间为一刻。
宋代把宫廷中专管更漏之人称为“鸡人”。宋代鸡唱由唐代鸡人发展而来，宋代太更局有“鸡唱三人”。唐代时有鸡唱词，五代逐渐废弃，止唱和音。北宋仁宗景德四年1007，司天监上书请复用旧词，“送诏两制详定，付之习唱”。每当大礼、御鼓、登楼、入阁、内宴、昼改时、夜改更时，鸡人就会吟唱，如五更五点后发鼓时候的鸡唱词为:“朝光发，万户开，群臣谒。平旦寅，朝辨色，泰时听。日出卯，瑞露睇，祥光绕。食时辰，登六乐，荐八珍。禺中巳，少阳时，大绳纪。日南午，天下明，万物睹。日映未，飞夕阳，清晚气。晡时申，听朝暇，湛凝神。日入西，群动息，严肩守。”平常时改刻、改点则不用。
宣和六年公元1124年五月二十八早上，四香及众多侍女为我穿戴整齐礼服，在众人的拥簇下便来到了大庆殿门口，只见门口摆满了信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂等仪仗车辂，一直延伸到外面的御街，禁卫兵士装束齐整，精锐骑兵数万人，围绕在皇宫周围。信幡是宋代题表官号、用为符信，是一种用各种不同图案和颜色制成的旗帜。有青龙幡、朱雀幡、玄武幡、白虎幡、黄龙幡，五幡齐全而以诏天下四方。龙旗是宋代大驾卤簿中的一种旗帜，宋初为隶属于前队殳仗中的仪仗，徽宗政和时期11111118从卤簿队伍中独立出来，组成专门的龙旗队，列于朱雀旗队后面。相风鸟也是亦作“相风乌”，是宋代天文气象中观测风向的仪器。常用作帝王仪仗，上载长竿，竿的末端雕刻乌鸦图案，垂鹅毛筒、红丝带，下承以小盘，周边绕裙，绣鸟形。指南车是大宋用来指示方向的车，相传为黄帝所创，后来东汉张衡、三国魏国马钧、刘宋祖冲之、后赵魏猛和解飞、后秦令狐生等均造过指南车。原本多为军事用途，自晋代以后，皇帝车驾录簿多用指南车为前导。纯木头本色，两边画青龙、白虎，四面西花鸟，重台，勾间，楼拱，四角垂香囊。上有仙人，车虽转西手常南指。木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂既是天子五辂宋代帝王所用的物种车子。
而此时宋徽宗老爷子也在在众人的拥簇下满脸笑容的向我走来，后面便跟着众多的朝廷大臣，有太尉兼枢密院副使童贯、执政兼枢密院使蔡懋、太师蔡京、宰相兼门下侍郎白时中、执政兼尚书右丞宇文粹中、执政兼尚书左丞张邦昌、宰相兼中书侍郎李邦彦、检校太傅梁师成、执政兼御史中丞赵野、宰相王黼、蔡攸太保、威远节度使朱勔、太尉高俅、宦官谭稹、大内总管李彦等数百人。
宰相、执政官与百官都穿着礼法规定的等级服饰，而他们所戴的头冠各有品级。宰相、执政官、亲王加戴貂蝉冠，九梁，侍从官七梁，其余官员从六梁到二梁各有不同，御史和谏官貂蝉冠上增加离角。所谓的“梁”，指的是冠前额梁上排列金桐叶。所有官员皆穿峰红色艳服，镶着黑边，颈部根戴方心围领、内穿里衣，身系配玉，脚穿前部做成云头形快的朝靴，根据官品手执相应等级的简板。其余那些管事人员，全都头裹介帻，身穿红色袍服，也有等级差别。只有閤门、御史台的人加佩方心圆领。到殿内当值的人发给黄色方形号牌，其余当值之人发给黄色长形号牌或红色方形、长形号牌，每种号牌都有各自能去的地方。
蝉冠，是以貂尾和附蝉为饰的冠冕。最初为胡冠，以金铛和貂尾为饰，战国赵武灵王胡服骑射之时将其引入赵国，作为将士的冠服，因而属于胡汉文化融合的产物。秦统一六国时，采纳了赵国的这种冠服，并将其改制为以蝉纹和貂尾作装饰的帽子，成为皇帝近侍的专服，“貂蝉冠”因而得名。至汉代，貂蝉冠又被文人赋以雅致幽远的文化