个君主国，有君主当摆设，但权力归于民选政府的，有君主只能说是个大酋长的。
我们也与他们邦交。
所以我们大夏国可以与大明友好邦交。
我也很尊敬皇帝陛下。
他以一布衣。
当然，布衣都属于美化了，以如此出身，二十年得天下，如此功业令人叹服，登基之后驱逐鞑虏，重建太平盛世，使百姓不再受乱世之苦，也值得尊敬。
但是。
难道这就是他犯错误的理由？
我现在可以告诉殿下很多目前陛下所行制度的最终结果。
第一，藩王制度。
两百年后大明朝廷需要供养十几万宗室，这里面最低的也比一个知县俸禄高，大明有两千多个知县，但随便一个藩领俸禄的宗室，数量就得三四千，最后大明每年岁入近半都要拿出来给这些宗室，而且这还是因为后来大量拖欠。
如果不拖欠的话，估计大明一年岁入什么也不用做，都养活这些宗室就行了。
三代是亲人。
三代以后还有什么亲的？
更何况居然要养到十几代以后。
更何况这些藩王都有封地，都有护卫和属官，养他们一样也要朝廷不停往里面填窟窿。
这个制度是后来大明灭亡的主要原因，大明最后亡于朝廷没钱，因为始终要背负这个负担，世世代代养着越来越多的宗室，每年岁入必须拿出近半给他们。而且以后的皇帝也同样会封新的藩王，一代代都封，藩王数量不断增加，越来越多的土地变成了藩王的，朝廷能收税的土地也越来越少。
最后一边是收不上税，一边却要养越来越多的宗室。
第二，军户。
准确说是各种户籍限制。
两百年后军户都是农奴，就像胡元时候的佃客，不但每年要把大多数收获交给卫所，还得给卫所将领们做各种杂务，可以说当牛做马。因为他们是军籍，想脱离都不行，只能世世代代这样当牛做马，殿下上次在凤阳感慨凤阳贫穷。
那我可以告诉殿下，两百年后因为军户逃亡，沿淮千里无人烟。
同样所有人都被限制在户籍。
就像被捆住。
想摆脱只能选择逃亡，或者说成为流民，这些流民又变成造反的，或者逃到那些土司甚至蛮夷那里，最终帮助他们变强，再变成大明的内忧外患。
残元在以后两百多年，一直与大明纠缠，甚至一度打到北平。
其中一个打到北平的为何变强？
因为他在河套的牧区，那里逃过去了数万大明流民，这些流民给他种田冶铁，让他的士兵都有铠甲和精良的武器，最终他攻破长城，在北平城外耀武扬威。
最后导致大明灭亡的，还有一场席卷西南的土司叛乱。
但土司手下将领多数都是汉人。
哪儿来的？
西南军户后来不堪卫所压榨，只能选择逃亡，而这些土司是他们的庇护所，甚至很多卫所因为军户逃亡都只剩下几百人。
这个制度从根源就是错误的。
第三，无限制的宝钞。
两百年？
五十年后宝钞就成擦屁股的废纸了。
这两年也就是我帮着，让宝钞稳定了下来，如果没有我帮着，这时候宝钞在浙江已经没人用了，五十年后几千贯钞能买一石米，再往后宝钞都不一定有废纸值钱。
两百年后早就没了。
……”
杨丰在那里疯狂抨击朱元章目前的那些制度。
虽然这些制度有些在目前并非没有意义，但对他来说只需要抨击朱元章就行了，再说这些制度的确都是朱元章的锅，光一个宗室的世袭罔替这锅就只能他背。为什么宋朝宗室不存在这个问题，因为他们的王位根