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第一五四章 大明契约论(2 / 4)

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主的军队,而君主要保护他们的安全。

交税是百姓的义务。

保护百姓是君主的义务。

百姓不交税,那是百姓毁约,君主可以用律法惩罚,保护不了百姓那就是君主毁约,百姓也就没有义务再供养君主。这是个很简单的道理,所以宋朝的百姓不需要为赵家尽忠,他们交了税,赵家却不能保护他们,那他们凭什么给赵家尽忠。

但大臣不一样。

大臣是食利的,赵家拿了百姓交的税,雇佣他们做事,他们拿了钱当然要承担义务。

这个义务包括尽忠守节。

任何皇帝都要求自己的大臣为自己尽忠守节,他们做官拿俸禄一刻就已经在这份契约是按了手印,但他们没有做到,那么他们就是宋朝的叛徒和奸臣。

他们不能和百姓比。

当赵家不能保护百姓时候,百姓甚至可以另外选一个新主。

当然,胡元肯定不是。

这属于强力征服,胡元本身就是一个国,对另一个国强力征服,奴役其国百姓。

但你们皇帝陛下,可以视为这个新主,毕竟他起于寒微,以身无寸土之被奴役者驱逐鞑虏再造河山,百姓可以承认他作为新的契约之君,只要朱家能保护百姓,百姓也会接受朱家的统治。如果朱家做不到这一点,那百姓也有权换一个,如果朱家搞得饿殍遍野,那百姓也有权推翻朱家换一个新君。”

杨丰继续鼓吹他的歪理邪说。

现在这个问题是儒生们攻击他的重点,毕竟这样容易引起共鸣,普天之下都是曾经被胡元统治,这样也可以解释成大家都跪了,既然大家都跪了,凭什么光指责我们?

“胡说,我爹爹明明是天命所归!”

小公主愤然说道。

“你看,连张翰林都在笑!”

杨丰指着张显宗很是恶毒地说道。

小公主瞬间目光转向张显宗,后者赶紧一脸严肃……

“你笑了吗?”

小公主虎视眈眈地说道。

“公主,天子自然是天命所归,宋祚之终亦天命,陛下龙兴同样乃是天命所归,上天以陛下临万民,普天之下皆奉陛下为至尊,君臣乃是之分天定,杨大使不过是巧言狡辩,欲以契约论掩盖天命而已。”

张显宗说道。

可不敢说笑了,万一被皇帝陛下知道会抄家的。

“算你会说话!”

小公主满意地说道。

杨丰只是笑着看他们的表演。

“那黄巢,朱温也是百姓所选,五代十国群雄割据也是百姓所选?”

张显宗说道。

很显然他也喜欢深入讨论这个问题。

刚才只是湖弄一下小公主而已。

“你能保证做的每一个选择都是对的吗?选错了人那当然也要承担后果,更何况百姓所选就一定只有一个人?百姓所选之人就一定能成功?任何的选择都要承担风险,失败和被利用才是绝大多数结果,这个世界真实而且残酷。

百姓的选择不一定成功,甚至不一定是对的。

但是。

他们有选择的权力。

他们有选择不做安安饿殍的权力,哪怕他们只是奋臂螳螂,但至少他们做的堂堂正正。

不做安安饿殍,犹效奋臂螳螂。

这是你们大明后来一个镇压饥民造反的官员说的,那么我很想问问你们皇帝,他选择做安安饿殍还是选择做奋臂螳螂?”

杨丰说道。

张显宗沉默了。

他的确已经意识到,杨丰的这套理论比什么天命论更合理。

天命……

儒生们都知道天命是骗人的,只不过他们以天命来迎合帝王,帝王也知道天命是骗人的,只不过借天命来骗百姓,为自己的家天

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