我喜欢在风雨交加时候做那种事。
为此, 我专门写了一篇文章。
那篇文章很复杂，我在其中引用了很多后现代哲学理论，从文本演变角度来解构“性”本身, 以此来论证“风雨交加”这四个字和“x”有多么“深刻”关联。
可惜，邓瑛看不懂。
但他在那方面知识储备丝毫不比我逊色。不过很迷是，他执着于我讲其中养生之道。
比如，阴雨不适合做那种事。我问他为什么, 他翻出了他小黄书，认真地跟我说，因为：风雨行房男缩阳, 女缩乳，四脚冰冷, 易落疾病（此处参考相关资料），他自己是没关系，但是对我那不好。”
对我哪不好啊？
说起这个“哪”，我就有很多话说了。
众周知，我和邓瑛之间没有前戏。
为什么没有前戏？因为之前他有他恐惧, 我有我怀疑。
那个时候他还在我身边痴迷“自耻”带来悦感，而我也还没有能力很好地保护他。
很难说，雷地火之下，是谁在解救谁。
x复杂和人复杂是可以对照在一起看，不同人生阶段，人体验x角度，方式, 都是不一样。作为邓瑛身边人，彼此取悦说起来简单，做起来太难, 我是个母胎lo，他也是个处男，我硬着皮启蒙自己，继而开化邓瑛。可惜我一开始就站在社会学和心理学角度在思考这个问题，理论过于观念化，不够接地气，导致操过程中，我姿势，体（hexie）位十分单一。最直接表现就是，进入主题过快，完全没有前戏。
当然，这些都是我在靖和年间才逐渐反思出来问题。
而邓瑛心态上转变，了我解决这些问题可能。
我是怎么知道，邓瑛变了呢。
大概是宋云轻告诉我，当邓瑛被绑在刑架上，脱下衣衫时候，对刑台下人说出那句：“请全我衣冠。”时候。
我没有看过邓瑛刑场，但我梦过。
梦里场景就像电视剧里对“酷刑”遮蔽镜一样。邓瑛衣冠完整，只是有些憔悴。这或许是我潜意识里对他保护。我这个人啊，虽然知道封建刑罚里有很多羞辱性惩戒，但我不像邓瑛那样去理解和顺从。
不过，在邓瑛大明朝，我无法直接地去要求他抗争，因为那样无疑会令他死得更痛苦，可令我没有是，邓瑛最后竟然自己将那句“请全我衣冠”说出口了。
真好。
从学术上讲，邓瑛完成了自我认知转变。
从xx上讲。
我和邓瑛可以有前戏了。
真好啊。
靖和元年深秋。
我干了一件蠢事。
在家里不小心扭伤了手，没有办法一个人洗澡，那一段时间，京郊安和塔工，邓瑛被请去参看主梁结构，有时候会住在京郊工棚里。我怕我一告诉他，他就得每来回，以就自己忍着折腾了一段时间，谁知折腾最后，折腾出了大问题，连弯一下都疼得不行。
宋云轻知道后，去工地上邓瑛逮了回来，进门前还一直在数落他。
“先生，我以为你知道呢，感情你不知道啊。”
邓瑛声音很轻：“我这两日没有回家。”
宋云轻道：“我还说呢，她之前那般去杭州寻话本子，怎么就突然那事托了我，今我过来看，她那手挂着，跟没了骨似，你跟城外搬砖辛苦，也不能不管她啊。”
“搬砖”这个词是我教宋云轻，她用在邓瑛身上，还挺有意思。
然而当时我，根本顾不上去别，因为我立马就要面临我人生中最大型社死现场。
宋云轻一边推门一边唤我：“杨婉，在哪呢。”
在哪。
我在屏风后面浴桶里！而且……
好不容易衣服脱干净了。