有青年人挑着扁担，担来一笸箩一笸箩的泥浆，他们有的将泥浆灌进席子上方的开口里，灌满席子内部，有的把泥浆湖在席子表面。如此一番操作后，原地出现一个大泥团。李岳山把香炉搬到泥团正前方，插上一炷香，等线香燃过一半，他转而向苏午说道：“阿午，把神像背进庙里去吧。”线香才燃了一半，大泥团却已经完全风干。苏午知道此中有莫名力量在起作用，他听得师父吩咐，便走到那个大泥团前，双腿微蹲下，双臂向后一揽一提——看似颇有重量的泥团，被苏午背在身上，却让他觉得泥团的重量，并不比一个瘦弱老妪更重分毫！并且，那泥团看似已经风干，背在身后却并未硌到苏午，反而让他觉得身后的泥团就像一个活人一样，有皮肉相护，自然硌不到他。沙沙沙……苏午背着神像往庙里去，一路走，身后的泥团一路脱落泥块。等他走进庙里，把身后之物安放到神台后，才蓦然发现——大泥团已经变作一个句偻身形，拄着拐装的老妪！这老妪慈眉善目，面上皱纹纤毫毕现，发丝随微风拂动，简直就是一个有血有肉的真人！任谁都无法将眼前这个老妪，和那个大泥团联系起来！苏午看老妪面容，觉得泥偶的体态、面容与它颇为相似。但是再如何相似，泥偶是泥偶，不可能表现出活人血肉的质感！李岳山后脚跟进了大庙内。把一个木箱子递给了苏午：“徒儿，给这神像装脏吧。”木箱内，装着一整套神灵五脏。命格共有三两三钱重，加上谭家村厉诡本身三两七钱重的命格，拢共亦是七两重而已，未满九两九。装脏之事，本该有师父李岳山来做，但苏午后来从师父手中接过了锅铲，真正主持了一次炸大诡。他的命格因此暂时与庙里的神像相连，此后诸多仪轨，却亦需要他来主持完成了，师父只能再旁协助他。“还记得关押谭家村厉诡的那碗米吗？蒸熟的收魂米上有污黄色，说明这只厉诡在五行中属‘土’。所以，为它装上的第一副神灵内脏，应该是能克土的木脏。”李岳山在旁指导着苏午，“这次开庙，青石碾子村里死了人。吉日入煞，变作凶时。厉诡的力量不能完全被炼入神像中。天干地支里有一支可以供它活动——它很可能借助这一支的气机，蛊惑青石碾子村契合命格的村民，来庙里‘投煞’。若它五脏咸备，又正好找来一个命格有二两九重的村民来投煞，那就麻烦了。所以，这次先给它装上四脏。而后我们随机应变。老汉算过了——以五行相克的顺序装上四脏，剩余的第五脏‘土脏’足有一两三钱重，如此这只厉诡就需要找个命格有四两七钱重的村民，才能勉强投煞。——命格上四两的人太难找了，有也不会出现在这个村子里，如此，它势必会设法夺走土脏，再寻契合命格的村民来投煞，到时可以剩余的土脏为饵，将这只厉诡移转出去的部分抓回来，以求开庙圆满！”李岳山对苏午的教导极为详细，每个步骤的用意他都作了说明，如此苏午若再听不懂，那就真地是‘孺子不可教也’了。好在，苏午的领悟能力同样拔群，往往是师父稍作提醒，他就能设想出整个流程。<.当下亦无例外。他点了点头，接过师父递来的木箱，将箱子打开。五副神灵内脏摆在其中，被碎步包裹着。碎步上是苏午亲手用炭笔写下的金木水火土五个字，他自己自然识得，当即拿出木脏，揭开破布，色彩斑斓的木脏微微跳动，神台上的老妪，胸腹处无声裂开缝隙，露出黑洞洞空荡荡的内在。苏午伸手将木脏填入其中，而后，依着金克木、火克金、水克火的顺序，填入金、火、水三脏。他最后剩下的土脏拿在手里，微微掂量。旁边的师父看着他，并不出声提醒。掂量的过程里，苏午已在破布上加持了‘大霹雳心咒’。土脏重新放入木箱里。“接下来该如何做，师父？”他向师父出声询问道。“等着就是。”李岳山站在庙里，看着神台前的石造火盆，道：“咱们的炸诡油，还被这只厉诡收着呢，它也难受得很，按捺不了太久的。”“阿午，把你的师弟师妹们都叫