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596、神谱庙系中长出的神灵(2/2)(3 / 3)

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后来这一庙系不知为何突然消失,
  北极紫微大帝庙系演化出一道神谱,重聚成新的酆都大帝庙系,不过此时的酆都大帝庙系与雷法之关联,更多于与‘抓摄恶诡’之法的关联,今时人多称之为‘北帝法脉’,鲜少将之与‘酆都大帝’对应起来了。
  北帝本意指的是背阴大帝——后被讹传为北阴大帝,又称酆都大帝。
  今时北帝之涵义,则是‘北极紫微大帝’,与‘背阴大帝’已无甚关系。
  你所得的‘北帝秘箓’,应是‘背阴大帝秘箓’,与‘北极紫薇大帝’隐约关联,但关联性不大,它与今时‘北帝符箓’关联的原因,在于‘雷法’。
  原始背阴大帝中的雷法,乃称‘天之号令’,刚烈凶悍,役使之不能杀诡,就要陨亡己身。
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  今时北帝法中的雷法,不仅有驱邪抓诡之用,还能用来守卫己身,辟除内外邪气,能治病延年,保福安康——效用太多,反而失了雷法本意。
  你今时还是按着《清微五雷神烈秘法》来修雷法,
  我观你体内的‘北帝秘箓’,很可能会把你修来的雷法符箓给‘矫正’成原始北帝雷法的模样。
  虽然失却辟除内外邪气,治病延年,保福安康等华而不实的用处,但一定会令你的雷法更具实效,更能抓摄厉诡。”
  苏午记下赤龙真人的教导,转而道:“师父方才只说了四御五老三官,俱是先有神谱庙系,而后道门在庙里塑化了神灵——亦或是神谱庙系久受供奉,内里自己‘长’出了神灵。
  想来它们俱是具备‘偶像化’的意义,令普通道人对‘偶像’进行敬持信奉,以此来建立与道法符箓的联系。
  那‘三清尊神’呢?
  ‘三清尊神’亦是先有了神谱庙系,后才有了‘三清’神灵?”
  三清,苏午心中始终挥之不去的阴影。
  他已经与三清之肠、三清之手打过照面,
  与疑似三清之眼的‘眼诡’更有勾连。
  在此之外,
  中祖曾经背负的神灵,引致整个茅山巫倾颓的罪魁祸首——那不能言明的厉诡,亦极可能是三清之手掌中之物!
  他最为上心的神灵,不是四御五老三官,正是‘三清’本身!
  而赤龙真人方才只提及了四御五老三官的演变,
  唯独不曾说到‘三清’!

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