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第十章:见群龙无首,天下大吉(2 / 4)

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要有生命存在就必然伴随着对生存资源的争夺,从单细胞生物到多细胞生物,从植物到动物莫不是如此,不适宜环境的生命必然会被淘汰,这其实就是自然淘汰的原理,而统治阶级与被统治阶级其实就来自于此,当一个单独的生命无法在这自然中生存时,就自然而然的需要借助同族的集众之力,这在自然界简直不要太多,比如动物的联合狩猎什么的,同时,面对危险时,集众起来的群体更能够对抗灾难,更能够让族群延续,这是自然的选择,不这么做的生物就会被淘汰,人类亦然如此。”

“这其实就是统治阶级与被统治阶级的起源,最初时,人类还是原始人阶段时,总有更强壮,更擅长观察,更善于总结的个体,他们从群众里脱颖而出,渐渐的就成为了部落的族长,这些都属于常识,而后随着人类文明的发展,奴隶主与奴隶,封建主与农奴平民,皇帝与苍生,一直到人类进入二十一世纪时,其实这一套依然没有改变,无非就是阶级层数增加,使得阶级的矛盾不那么尖锐罢了,但是总的来说,所谓的统治者与被统治者,依然是生命应对自然时的自保,这一点恒古未变。”

路远明听到这里时就更不懂了,他奇怪的问道:“既然如此,那不是更需要统治阶级了?阶级长存,随着文明的进步,阶级的层数增加,阶级与阶级的矛盾自然就会减少,这是好事啊,那你为什么还要针对统治阶级呢?要知道这宇宙中的灾难更多更可怕,才更需要团结在一起啊?”

唐哲安呵呵一笑,他摇头道:“你把团结与统治给搞混了,不过这且不说,我问你,那怕按照你的说法,统治和团结是同一回事,是为了应对灾难,你也说宇宙中的灾难更加危险更加可怕,那未来呢?”

“什么未来?”路远明依然没懂。

唐哲安就伸出手指来不停的点着道:“伱看啊,动物的自然界灾难有那些?无非就是缺少食物和缺少淡水,至于更强的什么地震火灾,甚至是星球级灾难,那对动物来说有或者没有就是这么回事,因为不管有没有这些灾难,它们都只能够听天由命,对吧?所以动物的阶级和团结就只能够用于抢夺食物与抢夺淡水上面,越是强大的动物,其单体所能够对抗的灾难越多,同理可证,人类的科技越是强大,单独个体所能够对抗的灾难越多,总有一天,当文明层次足够时,任何一个单体都可以对抗宇宙绝大多数灾难,到了这个份上时……他们何必还要被人统治!?”

路远明愣愣的听着,好半响都没有回答。

唐哲安也不急,他的语气放缓,继续慢条斯理的说道:“我知道你喜欢看小说,刚刚我说的用九,见群龙无首,吉这个易经乾卦,用那些小说里的话来说就是见群龙无首,天下大吉,但也可以用另一句话来说……人人如龙!”

“何所谓人人如龙?龙是什么?天之娇子,神灵,或者说一种想象中的无限完美的生物,在天地之间自由自在,有大权柄大威能,而当人类的文明进步到一定层次后,未尝不能人人如龙,到了那时,对于灾难,对于生存这些怎么可能还是阻碍?人人都可以逍遥天地间,那为什么还需要所谓的统治阶级来管理他们?你真觉得这世上若有仙人神人,还真会有一个天庭管理他们吗?不,一个仙人就是一个文明,他们单独的个体都与人类文明,或者任何文明是对等体,他们不需要任何人来管理他们!”

路远明默不作声,但是心中其实已经渐渐的为唐哲安所说服。

唐哲安喝了一口水,他又继续说道:“见群龙无首,天下大吉,这实是上上善言啊,最初时,我们的先民为了能够延续种族,不得不将民主交托给了勇者与智者,随着时间的推移,文明越发的进步,从民而来,必然将从民而去,人人皆如龙,而龙群无首,方才天下大同!”

这番话实是挠到了路远明心底里最深的痒处,他站起来激动的左右走动

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