自己心腹的脸色。
黄定波根本没有意识怎么回事，下意识就顺着口风回道：“连任有什么大不了，只是社团没这个规矩，不然我肯定死撑荣哥永远当坐馆！”
······
同样的交流也在新华社的机密办公室内进行，熊白洲、俞昌文、郑克坚聚在一起，两位领导认真的倾听熊白洲带回来的信息。
熊白洲讲完上午的事情，最后总结道“大D荣现在看起来是动心了，欲望这种东西一旦起来就很难平复，所以我们这边加把劲，他最终会答应我们的要求。”
“如果能一直听话，我们就始终撑大D荣当坐馆，就算他本人腻了都不能下台，死都要死在坐馆的位置上！”
熊白洲现在又是另一幅语气，而且拿出来当做交换的“坐馆”似乎还有其他含义。
“香港社团以新记、和记、号码帮为主，它们的继承形式各不相同，新记是老豆传儿子的承袭制，讲究龙头在哪儿，陀地在哪儿，所以组织架构最为稳定；和记是两年一换的选举制，坐馆一直在变化，竞争压力比较大；号码帮虽然号称实力最强，自从葛朝雄去世后再也没办法聚拢起来了，每个字头只管自己家门口的事。”
熊白洲解释到这里，缓缓的说道：“新记是最好说服的，许立炎不是打仔出身，他的眼光比大D荣更加长远；大D荣相对来说比较困难，但是把他钉在坐馆的位置上，这就相当于埋下一个内应，以后总有办法慢慢转移和记其他人的观点。”
郑克坚插了一句：“如果和记内部意见长久的不统一，大D荣这个打破常规的做法也很难坚持下去吧。”
“所以。”
熊白洲早就想好了应对的策略：“新记与和记都在粤城有生意，到时我和大D荣商量下，让他将一些太固执的前辈元老派来大陆收数或者视察，我们这边直接以涉嫌参与黑社会活动的理由关押了他们，等香港会回归后再把他们放出来。”
“这些人在香港赤柱监狱都是蹲过多少年的监禁的，在大陆多关个一两年也没什么大不了。”熊白洲毫不介意的说道。
“这个主意不错。”
俞昌文马上就赞同，在他们心里为了顺利回归这件世纪大事，就连自己的生命都能牺牲，几个社团元老根本没放在心上。
郑克坚也是点点头，他甚至都没有关心寻找什么理由关押，一旦进入大陆地界，这些在香港张扬跋扈的大混混立刻就会在社会主义专治的拳头下变成柔顺的小姑娘。
汇报完“招安”的相关事项，熊白洲又说起了关乎和安乐神仙童的问题。
“我已经让大D荣做中间人，邀约童志泰出来谈一谈。”
俞昌文“嗯”了一声，沉吟一会说道：“需不需要先和倪显伦沟通一下？”
倪显伦就是这个在背后撑腰的港英政府非官守太平绅士。
回归前的港英政府太平绅士分为官守太平绅士、非官守太平绅士、新界太平绅士三种。
其中，官守太平绅士都是公职人士，一般而言只有在政府有十五年以上经验者的副署长、副秘书长又或者如助理署长，才会获选为官守太平绅士；
非官守太平绅士一般要经过遴选委员会遴选，再由行政长官（回归前为港督）委任，委任人士并没有特别要求；
新界太平绅士则由政务司司长按认为合适他决定的条款及条件委任，对比大陆来说新界太平绅士大概就是乡绅一类。
倪显伦今年六十七岁，他虽然是华人血统，不过人生成长阶段是处于港英政府统治之下的，成年又去英国留学，回港后筹措资金创办了《蔬果日报》，最后又改名《苹果日报》。
《苹果日报》的成分很简单，单纯的鼓吹欧美英国制度的先进，呼吁港人警惕大陆的野心，倪显伦就是依靠《苹果日报》成为报业大亨