探秘景陵
作为一位尽职尽责的明陵考古工作人员，我每天都要往返多个墓园巡视。其中，我一向最喜欢明十三陵的清净。现在正值参观淡季，墓园更是冷清无人。天空原本一片蔚蓝，突然云层涌动，太阳晦暗，阳光在云层中透出一丝金光。随后发生了日食，天空异常黑暗。
但是景陵方向却透出光亮，非常诡异。景陵的地宫虽已经打开，却未向游人开放，不会是有游客。
我手持探照灯，轻手轻脚进入墓室地宫查看。甫一进去，墓室内外都显得黑暗幽深，忽然看到棺椁后面透出一丝光亮，我快步走过去。
空间太过狭窄局促，我四处摸索着。也不知道是按到了什么机关，听到仿佛门开的声音。棺椁后出现亮光的墙壁出现一个窄窄的细小洞口，黑暗中寻常很难发现，仅容一人通过。感觉茫茫之中，仿佛有股力量引导我进入。刚一进去，隐约听到关门的声音。
为了探明情况，我也顾不上想办法出去了，调亮了探照灯，凭光线继续进入洞中。里面阴暗湿热，摸索了许久，突然豁然开朗，进入一个较大的墓室之中。中间一块石碑上赫然一列大字“宣庙贤妃”映入眼帘（“宣庙贤妃”是明宣宗朱瞻基之贤妃吴氏的称号。她是明景泰帝朱祁钰的生母，宣宗在世时封为贤妃，景泰帝即位后尊为皇太后，后朱祁镇复位后，仍称之为“宣庙贤妃”，南明追谥为“孝翼太后”）。
墓室门一开，石碑上方，出现了一个海棠果形状的椭圆形砚台。如一盏明灯悬于上空，照亮了整个墓室。砚台上面刻满了字迹，整个墓壁也洒满了文字。
不知是砚台上面的字迹在光照下投影在了墓室墙壁，还是墓壁上面原本就有字，在砚台的照耀下显现出来。我更觉蹊跷，也忘记了害怕，就在洞中细细查看了起来。
这明明是明宣宗朱瞻基的景陵，为何曲径通幽，能通向吴贤妃的地宫？
按明朝先例，历来皇帝都是与皇后合葬，故景陵埋葬的是宣宗和继任皇后孙氏（先皇后胡善祥以嫔礼葬于北京西郊金山），为何却又连通了吴贤妃的陵寝？
而且吴贤妃的陵寝，地宫恢弘大气，诗词、壁画、石刻遍布，规制是应是皇后或者皇太后的。吴贤妃虽然曾在景泰朝贵为太后，但是明英宗复位后，仅是仍称其为“宣庙贤妃”。
其实这一直是历史上的一个迷为何明英宗对景泰帝重用的大臣及亲眷或贬或杀，唯独吴贤妃仅由太后降称‘宣庙贤妃’，仍安居后宫，颐养天年，于六十五岁的高龄寿终正寝？
这段历史，无论是在正史还是野史中，都有记载。更为值得探索的是，野史中还有吴贤妃就是明英宗朱祁镇的生母的说法。然寥寥数语的记录终究太过单薄，但是今日有幸看到这陵寝规制，我更加确信吴贤妃并非一般皇妃。吴贤妃逝世于明英宗第二次即位之后，她的墓室建造规制是一定经过明英宗或明宪宗首肯的。
我想起了上世纪70年代末，在河南凤凰山南麓下发现的简王陵。那是中国目前保存现状最好的一座明代藩王陵墓。
墓主潞简王朱翊镠，是明太祖朱元璋九世孙，明万历皇帝唯一同母弟弟。在王陵的西边一百多米的距离还有一座陵墓，是潞王的次妃赵氏陵。而考古专家在潞王的地宫里面发现有一条暗道通向赵氏墓。也就是说，从表面看，潞王墓和赵氏墓是分开的、独立的，可是在地底下，这两座墓却由暗道相连相通。这不正如吴贤妃之墓吗？
更为离奇的是，赵氏的地宫占地4万平方米，远远大于潞王的墓室。墓室的用材、建筑形式和质量以及各种装饰手法、艺术效果等方面，都要超出潞简王墓。
封建社会讲究的是男尊女卑，尤其是帝王之家。王妃的地宫竟然比藩王的还要大，这在古代可是僭越，更何况还是次妃，而非嫡妻正妃。这让潞王陵更加迷雾重重。