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第五百零六章 强者之战(1 / 3)

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“你要作反?”童清奇身形巍然不动,对面乌乐生也没有丝毫在他掌力下吃亏的样子。违背师门监察命令,是叛宗的大罪,童清奇心想不愧是师弟,最终还是走到这步。他微微摇头,一支银针悬在身前空中。

乌乐生黑色道服无风自鼓,此刻脸上无喜无悲,回复到结丹境强者作战时本色。他手中没有持兵刃,因其修炼的“青囊纯阳功”是以医入道的高深法门,双掌早已胜逾金石。

见童清奇祭出九天元气御灵针,乌乐生道:“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力,童清奇,你我多年未交手,便用实力来决定本宗的未来吧!”

他双足稳踏大地,手掌举天,正是一式“双手托天理三焦”的八段锦起手。八段锦相传是异界面人总结当年华佗遗书“青囊书”中导引养生之法而成,在俗界也不知多少人学过,作为强身延寿的体操,被乌乐生不断精研后,已是兼具技击的高深道术。

简简单单的一个起手,深得“松静自然”精髓,乌乐生的举天双掌,正不断沟通天地间灵力,整个人气势不断提升,而且似乎没有尽头似的,感觉他站多久,便能无休止地获得强化似的。

童清奇并没有抢攻,他在等待乌乐生先出手。暗藏在侧的何百忌焦急不已,昔日异界面君王宋襄公不击半渡,硬是要等敌人完成渡河后才开始交战,结果被打得大败,这老先生真是冬烘,他都能看出来乌乐生接下来一击惊天动地,童清奇却仍姑息等待,迟些保不定要吃大亏。

果然,乌乐生力量积蓄完成后开始动了,他四肢猛地着地,昂头曲腿,如同猛虎雄视猎物,摆出的却不再是八段锦,而是“五禽戏”中的虎形。如果说八段锦只是华佗养生技法的沿革,五禽戏则完全是其自创,乌乐生身兼两种功法,能将其活用至此,不失其大家风范。

虎啸一声,乌乐生和身扑上,掌化爪形,斜着从右上向左下划过。这一击不但势足力沉,空气中居然还有淡淡腥气,显然是已将灵力活化到巅峰,达到“拟物似物”的境界。

五道淡绿莹光随着乌乐生爪尖划出,犹如五条琴弦,向童清奇身上切割过去,若是被抓实,他的护身灵力怕是要被直接穿透。

这时何百忌耳畔传来怪异啸响,童清奇的银针不知何时已飞至高空,用肉眼无法追踪的速度带着锥型气罩下坠,一线灵光从针头贯至针尾,以连天接地的势头直落而下。

“九天元气御灵针”,果然如同九天之上坠落的星辰无可阻挡。当能够看见针的时候,针已至乌乐生肩头。乌乐生猝不及防,噗地一声银针从其肩头穿过,纵然童清奇没有想取他性命,这也足以令其丧失抵抗能力。

出乎童清奇意料,乌乐生并没有倒下,虎爪如刀仍然沿着去势抓至,童清奇举掌相格,但毕竟落了后手,乌乐生只是止住攻势,但童清奇足足退了数步。刚才还如恶虎般的乌乐生,此刻又回到云淡风清的样子,左手单手上举呈托天姿式,右手背在身后,玄衣飘飘确有再生华佗的风采。

“活死人术!”童清奇皱眉。他的银针穿过乌乐生身体时已觉异常,所过之处犹如木皮草席,完全不似人体组织,略想便知,原来乌乐生竟然活用了医术中的“活死人术”。

活死人术本是医道秘典中的高深道术,因为医生在治疗病人过程中,往往会遇到各种恶性肿块或增生,有的即使切除也无法断根,反复生长最终致回天乏术。昔日便有医界大能开发出了活死人术,通过吸取一整块器官组织生机,忠奸不分地将肿块周围一大片全部去活性化。

有人会问:“那这和整片切掉有啥不一样?”不同的地方在于活死人术可逆。

死化的肌肉脏器,如同缺水干枯的植物,如果重新注入生机,它又会再度生长,附着在上的肿块、息肉虽然同样也会复苏,但其

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