钟会，字士季，颍川长社人，三国时期魏国名将、书法家，太傅钟繇之幼子，青州刺史钟毓之弟。自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识，在征讨毋丘俭、诸葛诞其间，钟会屡出奇谋，被人比作西汉谋士张良，又曾为司马昭献策阻止了曹髦的夺权企图，钟会得以成为司马氏的亲信。景元年间，钟会独力支持司马昭的伐蜀计划，从而发动伐蜀之战，灭蜀后，钟会大力结交西蜀名士，打击邓艾等人，打算自立政权，但由于手下官兵不支持钟会的行动而发动兵变，钟会与姜维等人皆死于兵乱之中。
钟会出身世家大族，父钟繇，官至魏太傅，他幼年天资聪颖，深得其父的宠爱。当时，中护军蒋济号称有知人之鉴，着文说：“观其眸子，足以知人。”钟会刚五岁，钟繇有意让他去拜见蒋济，蒋济故作惊讶地说：“这孩子将来非同一般呀！”一方是为了沽名钓誉，另一方则作廉价吹捧，使一个五岁的幼童身价倍增，可以说钟会是少年得志。
正始中，钟会入为秘书郎，以此为进身之阶，不久，迁任尚书郎、中书侍郎。他党附于司马氏，得到司马师兄弟的信任，司马师评价钟会“此真王佐材也”。司马兄弟相继率军，东征淮南毋丘俭和诸葛诞的叛乱时，钟会一直跟随左右，“时人谓之子房”，“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋。”当时大家认为钟会的军事才能，和汉初的张良好有一比，在战略部署、战役组织上，发挥了非常重要的作用。在司马氏和曹氏的斗争中，许多名士作了牺牲品，有些人接受了教训，或者缄口不言，或者纵酒自娱，“竹林七贤”中的阮籍就是一个。他喜怒不形于色，不问世事，终日酣饮，司马昭曾拟为子司马炎向他家求婚，而他大醉六十天，司马昭无法开口，只得作罢，这样明哲保身的人，钟会也不放过。钟会多次主动和阮籍搭讪，问以时事，只等阮籍开口，就可以加罪于他，但阮籍每每醉得不省人事，实在找不到口实，有人说见钟会“如观武库森森，但见矛戟在前”。
蜀国灭亡，直接灭于魏将邓艾和钟会之手，而这两位灭蜀功臣，又都很快从人生巅峰跌落深渊，未得善终。二人身份、才能与结局类似，而品性不同，这样一个运筹帷幄，决胜千里的人，在策划谋反方面却显得十分弱智的，着实令人无法理解。首先，邓艾作为一方诸侯，不是钟会想除就能够除掉的，也不是想告发就能告发得了的，其次，如果真的钟会想要谋反，正确的做法应该以魏将中的老部下为核心进行，而不会去与蜀国降将结成联盟，再次，如果钟会真的要调转枪口进攻曹魏，也应该派熟悉地理的魏军为先导，而不是派人生地不熟的蜀军去打前锋，如此弱智的计划没开始就被迫草草收场了。军队还未集结，军人就哗变了，钟会和姜维也都被下属杀死了。
钟会出身名门望族，其家眷、亲属大多都在中原，钟会谋反意味着什么？钟会刚刚立下平灭敌国的显赫大功，是正常人都会想回朝图个封妻荫子，享受功名厚禄，更何况中原锦衣繁华，放着好端端的大好前程不享，在西川这等落后边远山区妄图称王称霸，即使有姜维之助，但大多蜀人未肯归附，如何“不失作刘备也”？那么为什么大家要说钟会谋反呢？很显然，钟会的谋反罪名是被司马昭强加上去的。魏国一位叫邵悌的大臣来求见司马昭，对司马昭说，钟会身率十万之众是否会对政府构成威胁呢？司马昭说了这样一段耐人寻味的话：“凡败军之将不可以语勇，亡国之大夫不可与图存，心胆以破故也。若蜀以破，遗民震恐，不足与图事；中国将士各自思归，不肯与同也。”是说等钟会攻下西蜀，蜀人已经被打怕了，也就不敢再想作乱了，而派出的将士呢，也人心思归，不会去反叛，所以大军驻外不会出现问题。司马昭的话其实透漏了两层意思，一层意思是：司马昭像所有君主和权臣一样对手握重兵的将军早就心怀