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第一百二十四章 悬案(3 / 4)

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这么突然?”

“等等,”范宇的疑问还没说完,又被完全在状况之外的君九姿打断了,“我们到底在讨论什么?”

秦鉴没有直接回答,而是反问道:“君教授到现在还觉得泉水异变在地质学可以解释的范畴吗?”

“不在。”

“那便对了,我们讨论的,便是目前科学无法触及的领域。”秦鉴说得简明扼要。

君九姿沉默了一下,正当几人以为她就要陷入无尽的反驳与怀疑时,君九姿暗沉的眸色一亮,很顺畅地接受了秦鉴的说法,接着问道:“那我们目前在找什么?异乎寻常的人事物吗?”

“应该是物,”秦鉴显然喜欢和聪明人打交道,回应地很快,“最初我们以为是某件物品使沙漠中出现了清泉,如今这物件消失了,所以泉水也跟着干涸了,我们要找的便是这消失的物件,但今晚经过梦境,恐怕思路就要变了。”

“现在我们要找的,是新增的物件,就是这本不属于沙泉村的物件使泉水干涸了。”

君九姿说完,何姒和秦鉴一同点了点头。

范宇急了,连忙问道:“你们别光点头呀,聊聊思路,会是什么东西?”

“我和秦鉴之前往五行相生相克上猜过,不过五行之间周而复始,范围太大,还不成熟。”

“是个方向,我先告诉刘姐。”范宇说完,一边敲打手机一边说,“还有吗,我知道这次的物件比较抽象,请大家发挥头脑风暴,群策群力,再考虑,再总结,再延伸!”

“噗。”范宇夸张的语言让凝滞的气氛轻松了不少,君九姿仿佛见到自己打了鸡血的年级主任,忍不住笑了一声。

“没个正经,”范宇斜睨了一眼君九姿才说起自己的想法,“我也来抛砖引玉下,有没有可能是已经消失的沙漠古国中的文物,一则这种物件深埋沙底,随着沙层移动到了沙泉村周围,就出现的路径上比较合理,二则这些古国——比如普遍被认为是精绝国延续的尼雅遗址亦或沙漠中的考古圣地楼兰文明,其消失的原因大多是因为水源的消失,这件文物凝结了水源消失时人们的绝望,成为一种诅咒,会使泉水消失也能自圆其说。”

“确实,”何姒显然也同意这种看法,“起初你们也觉得事情与沙漠的古文明有关,因为朱斌和李冲的将军后人之说才把思路转移到了外部文明上,现在看来,最初的思路显然更合理。”

范宇一抬眉毛,觉得何姒话里有话:“你觉得那两个小子故意误导我们?”

何姒耸耸肩答道:“不知道,若按你所说,文物是随沙层移动而来,那便不存在误导之说。”

“跟谁学的话里有话,不诚恳,那两小子能有你这么复杂的心思才怪。”范宇批评完,转而看向君九姿,“君教授作为半个本地人,可有什么想法?”

“会不会是与太阳有关的文物?”君九姿说道,“据我所知,我们古代有很多与太阳崇拜相关的历史,比如三星堆遗址出土的青铜太阳轮,可能就是古人创造出来的太阳意象,而三星堆遗址出土的还有青铜神树,与山海经中记载的扶桑神树相似,树上神鸟的位置与扶桑神树上的太阳位置相吻合……对不起,我还是摆脱不了科学的角度,要让水消失,我能想到的方式就是蒸发。”

本以为君九姿就算接受了物件有未知力量的解释,要加入讨论还是有些困难,没想到她竟然立刻融入进来,答得头头是道,范宇忍不住又看了她一眼,充满赞赏意味地敲了两下手机。

“很有道理啊,君教授不必自谦,这么说来还有可能是神鸟,比如仰韶文化出土的神鸟与太阳纹饰的陶器,河姆渡出土的“双凤朝阳”图案,成都金沙遗址出土的太阳神鸟。”范宇说着,又若有所指的看了一眼小九,成功收获两声不服气的低鸣。

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