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第3章 时代局限性(3 / 3)

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杀伐,老将锋锐犹在,周王室让其坐镇齐地,为的就是震慑彪悍的东夷人。

那比邻齐地的鲁国有东夷人嘛?

自然是非常之多。

即:齐鲁之地,基本上都是彪悍的东夷人。

但儒家之礼,就是能够把原本鲁地的野蛮东夷人,教化的服服帖帖……

“没错!若是过于因循守旧,以礼治国,稳肯定是稳的,却无法强大。”

许尚侃侃而谈的道:“如果过于开放,像齐国那般……齐襄公和自己的亲妹妹都能公然搞到一块儿,视礼法于无物,臣民自然心中毫无敬畏。”

春秋四大妖姬之一的文姜,容貌艳丽,生性奔放。

其夫君乃是鲁桓公,从小在礼教的环境中长大,标准的庸弱之主。

后来两国邦交之时。

鲁桓公被自己的大舅哥齐襄公给绿了,这……再怎么老实人也忍不了。

于是。

鲁桓公上前理论,却被齐襄公麾下的力士拉断肋骨而死。

如此便可看出……

齐国王族都敢公开式的罔顾人伦,可见当地的东夷民众更是什么都无所谓,一切都按照风俗率性而为。

“另外。”

许尚略做回忆的道:“有传言记载,太公与周公存在一次经典的会面谈话。”

“周公亲尊崇礼,姜太公驳斥礼法框限腐朽,定会使鲁国走向衰弱!”

“姜太公举贤尚功,周公则表示齐国后世必定王权传承根基不稳!”

“不得不说,两位大贤看的都很深远,却依旧难逃自身所处的时代局限性。”

……

时代局限性。

就像千古一帝如始皇。

其也万万想不到,大秦会二世而亡。

人们或许能够看清他人的命运。

唯独对于自己……身在局中,难免一叶障目。

而许尚属于特例,毕竟他具备的是横跨华夏上下五千年的眼界格局!

……

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