许尚所言，乃是根据后世所有的禅让事例，进行反推的。
人性论古至今。
从未变过。
实力为尊。
永远是掌权的第一定律，绝不可能有例外。
同时。
或许有很多人搞不明白，为何大禹负责治水，就能拥有造反的实力。
其实原因很简单。
我们就从现世来看。
某些搞土方、装修的工程老板，手底下有着几支施工队，在当地都能一度处于横着走的状态。
相比之下。
大禹治水，他的手下可不仅仅只是几支施工队，而是大批的部落都得听从大禹的号令安排。
就像大秦修建骊山皇陵，动则发起四十万到六十万人。
修建长城同样只会多，不会少。
古代搞大型国家级工程就是这样，没有别的办法，只能眼闭着堆人。
对应到上古……
大禹治水，合众部落之力，必然也是聚集了千千万万的青壮年。
这手底下有支数以万计的施工队。
你早上身披黄袍，中午就能登基，然后再喊几句……尔等可真是害苦了朕啊！朕也是好生为难啊！
所以。
这本质上就跟拥兵自重，黄袍加身没有任何区别。
要粮有粮，要人有人！
搁谁，谁都想更进一步。
甚至于……
你不想都不行。
下面的兄弟都等着升官发财呢！
李世民就真的从一开始便谋划着玄武门政变？
绝非如此。
而是凌烟阁的一众兄弟，各个都想进步，再加上太子党的步步紧逼，李世民无路可退。
要么功成！
要么身死！
只有这两个结果。
当然。
我们再看大禹……
花费十三年，还真就把洪水给治下去了。
这种时候。
各个部落对其拥戴绝对是理所应当的。
然后大禹便去攻打三苗，即……苗蛮，大敌也。
尧、舜两代，皆有攻打过苗蛮。
打的旗帜是：三苗之君，不敬神明，而作五刑，戕害万民，德行沦丧，背信弃义，反复诅盟。
尧攻打三苗，双方互有胜负。
舜再攻之，过程却相当不顺。
根据《淮南子》等一系列的古之典籍记载：舜勤于民事而野死，南征三苗，道死苍梧等等。
可见苗蛮非常能打。
尧舜两代人都为之奈何。
反观大禹……修武事文，兵精粮足，再加上三苗所在的江淮区域出现了地震和水灾，导致人心惶惶。
大禹顺势一波横推。
只用了七十天的时间。
便荡平了整个苗蛮之患。
这么一来。
大禹通过治水，有了名望，战胜三苗，又有了军功和威仪。
上古时期的王之礼器，乃是一个斧钺。
代表了尚武。
至此。
大禹也就把自己的施工队变成了真正的军队……
舜帝见之。
岂能不让？
有句老话说得好啊！
你如果不想体面，那我就只好帮你体面了。
王权更迭。
这便是真相！
儒家所谓的遵从禅让之贤明，不过只是我们对于古人先辈的些许崇敬和幻想罢了。
忽然。
“许尚！你怎敢说这等狂悖灭祖之言？”
东园