是必要的，而不需要过多地考虑孝文帝的意见。然而，这种做法，也可能导致孝文帝在决策过程中的参与度降低，可能会影响他的能力发展和领导经验的积累。
另一方面，孝文帝对祖母的心悦诚服和衷心钦佩，也是这种情况产生的重要因素。他可能认为祖母的经验和智慧远超自己，因此愿意听从她的决策，并不自觉地将其视为一种学习的机会。这种心态使得孝文帝在后来，能够忠实地继承冯太后的改革事业，将其视为自己的责任和使命。
从历史的角度来看，冯氏的改革事业，对于北魏的发展和稳定起到了积极的作用。孝文帝继承并继续推进这些改革，显示了他对祖母理念的认同和对国家发展的责任感。
然而，这种权力结构，也可能存在一定的风险。如决策过程中可能缺乏多元的意见和充分的讨论，以及孝文帝在祖母去世后，可能面临的挑战和考验。
总的来说，冯太后的独断和孝文帝的钦佩，构成了一种特殊的权力关系，这种关系既对北魏的改革产生了积极影响。
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冯太后权力再大，能力再强，她也控制不了作为一个常人要面对的问题，就是生老病死。公元490 年九月，平城的太和殿中，弥漫着沉重的气氛。北魏的实际掌权人冯太后，静静地离开了人世，享年四十九岁。
孝文帝悲痛欲绝，他的内心仿佛被撕裂成无数碎片。连续五天时间里，他滴水未进，沉浸在无尽的悲痛之中，对冯氏的思念如潮水般汹涌。他目光空洞，仿佛失去了生命的灵魂，对周围的一切都失去了兴趣。
为了表达对冯氏的深切敬意和怀念，孝文帝赐予她至高无上的谥号，文明太皇太后。这个谥号不仅仅是一个称号，更是对她一生功绩和品德的高度赞誉。她的智慧、善良和对国家的无私奉献将永远被铭记在人们的心中。
最后，孝文帝将冯太后安葬在永固陵，这座陵墓位于今山西省大同市北部，成为了她安息的地方。永固陵的建造精巧而庄重，它见证了冯太后的辉煌一生，也成为了后人缅怀她的圣地。
葬礼的当天，孝文帝于午时返回宫中，径直前往鉴玄殿祭奠冯太后。他面色凝重，眼神中透露出无尽的哀思。
站在祖母的灵前，孝文帝下诏说道：“太后德高望重，她的离去让我悲痛欲绝。若仅遵照太后的遗旨，将丧礼从简办理，我实难抒发内心深沉的哀伤；然而，若完全依礼大办，又恐有违太后丧事从简的遗愿。在这两难之间，我反复思量，最终决定以情为重，适当违背太后遗愿，将丧礼办得隆重一些。”
接着，孝文帝又下诏，规定陵墓的规模：“按照过往礼制，墓穴内室面积一丈，外部土层的厚度仅能遮盖住墓室。如此规格，实难满足我作为孝子对太后的一片孝心。因此，墓穴外室的面积可增至二丈，坟墓的边长不得超过三十多步。但如今，太后的陵墓，需供万世景仰，故将陵墓的边长增至六十步。虽有负于太后遗愿，我却也无可奈何，心中悲痛万分。至于墓室的大小、棺椁的质朴简约，不设置陪葬物品，甚至素丝帐帷坐缛、瓷器、瓦器等皆不放置，这些都谨遵太后遗愿。然而，既有遵从亦有违背，或许会遭不明事理之人怪罪。”
孝文帝深知，棺椁与墓室，是太后安息之所，应当完全遵照太后遗愿，从俭从简。而其余之事，虽有违太后旨意，却能更好地寄托哀思。
此时，大臣高闾、游明根等人纷纷进谏，请求按照冯太后金册遗旨，办理丧事。但孝文帝心意已决，他坚持将坟陵拓宽六十步。在他看来，这不仅是对太后的尊重，更是身为国君应有的威仪。
事实上，孝文帝的这一决定并非出于私欲，而是基于多方面的考虑。他希望通过此举，向世人展示太后的崇高地位与节俭美德，同时也表明自己对太后的