神情狂热至极，夏修则是停下手中的动作，反问道：
“这就是内殿觉醒，或者说，你以为能够战胜一维社会的方式？”
“当然！”思绪狂热的卡梅伦此刻已经有失去理智的迹象，这是他回光返照的象征。
“这个世界病了，或者说，人类社会病了。”
“整个社会变成了一维，人类也变成了一维人。”
“人类明明已经迈入了先进工业社会和超凡量化社会——这就是技术理性的力量。
但是，人类却没有因此变好，乌托邦并没有因此建立；真正的技术理性不该是泰拉现在这个模样的。
在泰拉，技术理性成为社会的主导力量，它被用来强化了现存的社会秩序和权力结构，而不是用于解放人类。
技术作为形式的东西，被用作压迫的工具，不仅是通过其操作或应用的方式，而是通过它自身的技术逻辑。
技术成为了社会的伟大组织者，它塑造、整合和固化了新形式的社会生活。
技术逻辑也因此变成了一种政治逻辑，一种强力的、不可抵抗的控制力量，它不只是指导工具的使用，而是定义了生活的方式和目的。
个体在技术的框架内寻找他们的位置和满足，但这是在给定的、不可更改的条件下完成的，这些条件是由现存权力结构设定的。”
“社会结构和文化趋向于单一化、标准化的状态。在这样的社会中，主流文化通过大众媒体、广告和工业化的生活方式强化了消费主义，使得人们的思想和行为模式变得越来越趋同。”
卡梅伦带着对人类社会未来的绝望看着金发青年。
在他看来，一维社会中的个体，他们的思考和行为模式被社会的主流价值观和消费文化所同化。
他们的思想的同质化，接受并内化了由主流媒体和文化所提供的信息和价值观，缺乏独立思考和批判性分析的能力。
一维人适应了社会给予的角色和期望，很少质疑或反抗不公正或压迫性的社会结构。
在物质消费和社会规范的驱动下，一维人很难实现真正的自我实现和精神发展，他们的生活重点往往集中在满足即时的物质和感官需求上。
这样子的一维社会，是病态的，是需要纠正的。
“这种技术理性，应该通过计划来造福人类。”
“通过从上至下的控制模式，通过计划主义来解放一维化的社会。”
“让整个人类社会，都觉醒，都拥有对自己未来一生的……觉悟！！！”
卡梅伦在说这话的时候，眼神是如此的狂热。
他的眼神，真实不虚。
这就是他所找到的，能够为之奋斗一生的目标。
在超凡量化的泰拉，有什么比“解放”全人类更加让人兴奋的事情吗？
天国第持剑人望着眼神真实不虚的卡梅伦，沉默了一会。
随会，他如是问道：
“你是自由主义的追求者，还是乌托邦主义的追求者？”
“什么？”卡梅伦则是为之一愣，他下意思地回答道，“乌托邦，就是自由，我们追求的就是人类的自由。”
“看来你还是不明白。”夏修摇了摇头。
“‘自由’这个词稍有改变其含义，就能让某些论点看起来显得合情合理。”
“这种细微的变化至关重要。”
“对于那些伟大的政治自由的倡导者来说，自由意味着免受强制，意味着从他人的专制统治中解放出来，意味着从各种束缚中获得自由，这些束缚让人们别无选择，只能服从他们的上级。
然而，如今你所追求的新自由，是指从必然性中获得自由，从那些限制我们所有人选择