于是，他一边喝茶，一边不动声色地开始观察对面谈笑自若的何虎。
看看，对方会不会透露出什么天神教的密辛，好叫自己利用。
“何先生，我们都很好奇，可否让我们一观你们如何考古，好让我等开开眼界？”
李秀宁开口询问道。
“这有何难？”
“不过这考古是个仔细工程，诸位没有经过学习训练，自是不能进入内部，但可以在探坑边缘逗留观看。”
“但有一样，不可发声说话，不可乱动乱踩，不可随意挪动或捡拾任何东西？”
“如果想近观探出物品，可等我们清理干净收拾妥当，就可以了！”
何虎没有拒绝，但是也相应地提出了一些要求。
考古队中午休息的时候，他又邀请四人吃了一顿他们丰盛的工作午餐。
虽然四人都已吃过，但尝一尝考古队独特的异域味道，倒也吃得精精有味。
让后，何虎也依四人的请求，留他们在土窑中歇息，以躲避正午最毒辣的阳光。
等大家休息得差不多了，何虎便喊外边的李虎，给四人找来四套崭新的连体工作服，以及鞋子穿戴。
如此之后，何虎便带领四人向堡内烽燧下的探坑走去。
这瓮金置，是西汉中期的一座烽燧，也是一处比较大型的长城外军事堡垒，突入大草原，北望匈奴人腹地。
这里的数座烽燧，一直连接南边居延泽的居延塞，北衔汉朝在草原上最大烽燧——光禄塞。
这条线路，也是草原民族南下路线中西边的最重要必经之道。
故而，每一处都曾经爆发过无数惨烈的战争，诞生过一些未知的可歌可涕故事。
这些故事，没有对错和正义，只有对生存的敬畏和抗争！
游牧文明，因为不甘草原多灾多难的困苦，从而寻求对美好生活的向往和生存突破。
他们南下，固然也饱含着英勇冒险的探索精神！
农耕文明，因为基于保护自己的财产、稳定、政权的安全，因而奋起抗争和主动出击。
他们北上，也是充满了英雄主义和爱国主义的家国情怀！
他们，都值得敬畏和尊重！
汉代，这个区域设置了居延都尉、肩水都尉等一类的军政建制。
同时，修筑了无数塞墙和烽燧，连接张掖郡巴丹吉林沙漠南部的长城。
这里，便是着名的居延塞。
居延塞，到了大隋早期，开始重新得到朝廷重视，但是深入居延海以北的地区，长期又处于与突厥人的相互争夺状态之中。
所以，前朝的塞墙、烽燧等建筑，早已在东汉到南北朝之间漫长的历史长河中，被遗弃。
最终，这些曾经辉煌的南北文明交锋的见证者，在风雨雪霜之中，渐渐坍塌，化作废墟和尘埃……
瓮金置烽燧堡，修建在翁金河上游的左岸高地上。
东西长九丈、南北宽16五丈，烽燧居中，周围是堡墙。
靠近烽燧的脚下，即靠近河岸的一边，是一处废弃的水井。
继续阅读，后面更精彩！
而在西边和南边，分别是三间结实完好的土窑、三间残垣断壁的牲口棚，以及西南角上那个相对破败的仓库。
那个仓库，早就没了屋顶和门框，但是上面罩着一层渔网和几条毛毡，门框洞上也都蒙着灰色的纱帘。
里面是什么，倒是看不清楚，而门口也守着两个空手但异常彪悍的武士。
东边的堡墙下，也正是一大堆人忙碌的地方，尘土飞扬，热火朝天。
干啥嘞？
筛灰！
原来，这个看着巨大的黄