唐太宗不由得倒吸了一口凉气，神，这个字有多久没有出现过了？一个月？十个月？还是十年？
天灾过后，人们的一些记忆，似乎被天灾摧毁了。
他们一开始，对神像感到疑惑，不认识他们究竟是谁，更不明白为什么要给他们建造雕像，供奉香火。
后来，一些残存的典籍被发现，人们认识到他们被叫作神，是高高在上的存在，主宰一切。
随后，一部分人对神产生了敬畏，崇拜之情，他们祈求神明能降下福泽，帮助他们重建家园。
他们凭借古籍的只言片语重新为神明塑像，供奉香火。他们自称敬神者。
但大部分人对所谓的神明心生厌恶，他们指责神明既然法力通天，为何不阻止十年前的天灾浩劫，让他们妻离子散，家破人亡。
他们大肆打砸残存的寺庙，烧毁神像，将他们踩得粉碎。
他们相信，仅靠人类自身，照样可以对抗各种灾难。他们自称灭神者。
敬神者和灭神者之间的冲突愈加严重，但随着冲突的不断加剧，敬神者逐渐发现，他们所敬仰供奉的神，没有给他们带来任何好处。
并且在敬神者中也有不少人的妻女死于天灾之中，很难不让人怀疑十年的的天灾是否是神对众人的惩罚。
于是敬神者的信仰根基开始动摇，在冲突中渐渐转化为灭神者，其中影响最大的是寺庙的和尚。
没有人供奉香火钱，朝廷不给予财政支持，寺庙得不到修缮，渐渐变得破败不堪，神像布满灰尘，大批大批的和尚离开了寺庙，另谋出路。
十年过去，唐朝已经看不到任何和尚的身影，寺庙要么荒废要么被朝廷拆除，这个世界，再也寻找不到虔诚的信徒。
于是玄奘大师，自然而然成为唐朝唯一的和尚，也是唯一的敬神者。
但在大部分人看来，他不是大师，而是疯子。
人们不理解他为何始终信仰着所谓的神明，没有获得过任何利益，甚至十年前的天灾说不定也是众神的手笔，来自众神的惩罚。
玄奘的回答只有一个，那就是要找到一个真相，通过微妙的信仰之力去寻找消失的众神。
但他一个人的信仰之力何其薄弱，想凭着如同丝线般的，随时会断裂的联系去寻找众神是何其艰难，但他没有放弃。
直到，他找到了那幅画卷。那幅画卷上，已经写着答案：
诸神已亡！
是的，所谓神明，已经消亡。所以敬神者的祈求没有得到任何回应，所以人们关于神明的记忆会断层似的消失。
据说人的死亡分为三个阶段。第一个阶段是肉体的消亡，血肉化灰烬，仅存枯骨留世间。
第二阶段是社会地位不复存在，他们的社会地位，身份象征将被新的人取代，属于他们的时代将留存于历史。
第三阶段则是精神消亡，当世界上最后一个记得他们的人与世长辞时，他们将迎来真正的死亡，转世轮回。
世人关于神明的记忆突然被抹除，是否意味着神明已经彻底死亡？
玄奘不敢深究这个问题，没有神明存在的世界，没有神明约束的世界，只剩下人类和妖怪的世界，究竟是天堂，还是地狱？
神明，玄奘还无法对他们进行定义，但无论神明是好是坏，他们都在维持着天地间的正常秩序。
而他不认为，在诸神突然灭亡之后，现在的人类，能接替起神明的工作，成为天地秩序的维护者。
表面上大唐疆域的妖魔被清剿殆尽，人们安居乐业，生活美满，实则暗流涌动。
玄奘游历天地十年，见识了世间无数的苦痛。妖魔在边远地区烧杀抢掠，就连炼气师都难逃一死。
而