返回了东吴。
4. 经典诗句：本回中有“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。这是杜甫的诗，意思是诸葛亮的功劳在三国时期最为卓着，他的名声因八阵图而更加显着。长江的水不停地流，但八阵图的石头却始终屹立不动，诸葛亮最终未能实现吞并东吴的遗愿，充满了对诸葛亮的赞誉和惋惜之情。此诗既强调了诸葛亮的军事才能和历史功绩，又暗示了他在战略上的一些遗憾，与本回中诸葛亮巧布八阵图的情节相呼应。
5. 典故：
陆逊营烧七百里：陆逊利用火攻策略，烧毁刘备的七百里连营，这是《三国演义》中着名的火攻战役之一。此典故成为了以少胜多、以弱胜强的经典战例，也体现了火攻在古代战争中的重要作用和威力。
孔明巧布八阵图：诸葛亮入川时在鱼腹浦用石头摆成阵势，名为“八阵图”。此阵按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门布置，变化无端，可比得上十万精兵。八阵图是诸葛亮智慧的结晶，成为了古代军事阵法的经典代表，也为后世留下了许多传说和神秘色彩。
二、《周易哲学视角下的“陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图”》
继续阅读，后面更精彩！
《三国演义》第八十四回“陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图”，是这部鸿篇巨制中的一个精彩篇章，充满了智谋与策略的较量，也展现了命运的无常与变幻。从周易哲学的角度来深度解析这一回，能让我们更深入地理解其中所蕴含的深刻道理和人生智慧。
在这一回中，刘备为报关羽、张飞之仇，亲率大军攻打吴国。刘备的行动，在某种程度上可以看作是一种“刚”的表现，他凭借着自己的兵力和决心，一往无前。然而，这种“刚”也让他陷入了一种盲目和自负的状态，没有充分考虑到战争的复杂性和不确定性。这与周易中所说的“刚则易折”有着相似之处。
陆逊被孙权任命为大都督，面对刘备的大军，他选择了坚守不出。这体现了一种“以柔克刚”的策略。陆逊以其沉稳和耐心，等待着时机的到来，最终在合适的时候发动了火攻，一举击溃了刘备的军队。这种“柔”并非软弱，而是一种坚韧和智慧，它能够在看似不利的情况下，找到突破的机会。
周易哲学强调阴阳的相互作用和变化。在这一回中，我们可以看到这种阴阳的转化。刘备的强势在一开始似乎占据了上风，但随着陆逊的反击，形势瞬间发生了逆转。这就如同阴阳的消长，事物的发展往往不是一成不变的，而是在不断变化和转化的过程中。
火烧连营七百里，是这一回中的关键情节。火的力量在这场战役中起到了决定性的作用。火象征着热情、活力和毁灭，它既可以带来光明和温暖，也可以带来灾难和破坏。在这场战役中，火的运用体现了周易哲学中“变化”的理念。战争的局势因火而发生了巨大的变化，刘备的军队在火海中溃败，而陆逊则利用了这种变化，取得了胜利。
孔明巧布八阵图，是这一回中的另一个精彩之处。八阵图是诸葛亮智慧的结晶，它蕴含着深奥的哲理和玄妙的变化。八阵图的布置，体现了周易哲学中“象数”的思想。通过对各种符号和图形的运用，诸葛亮创造了一个充满变化和玄机的阵法，让敌人陷入其中，难以自拔。
从八阵图中，我们可以看到周易哲学中“道”的体现。“道”是宇宙万物的本源和法则，它是无形的，但却无处不在。八阵图所展现的阵法之道，是对宇宙万物运行规律的一种模拟和体现。在这个阵法中，我们可以感受到宇宙的秩序和和谐，以及人类智慧与自然法则的融合。
同时，八阵图也反映了周易哲学中“时”的重要性。在合适的时机运用八阵图，才能发挥出它的最大威力。这就如同人生中的机遇，