《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也”；问“天有耳乎”，答“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’无耳何能听”等，充分展示了秦宓的博学和机智，以及临危不惧、善于应对的才能。
徐盛火攻曹寨：徐盛利用假城疑楼和灌满鱼油的芦苇，成功地实施了火攻之计。火起之后，火势凶猛，曹丕大惊，慌忙逃走，魏军大败。这一情节生动地展现了徐盛的军事才能和智谋，以及火攻在古代战争中的巨大威力。
4. 经典诗句：此回中可能没有特别着名的独立诗句，但《三国演义》中对于历史情境和人物情感的描述常常以诗歌的形式呈现，以增强文学性和感染力。不过关于这一回的具体诗句可能并不广为人知。
5. 经典典故：
秦宓天辩：秦宓与张温的问天辩论成为了三国时期的一个着名典故，体现了古人对于天文、地理等知识的探讨和思考，也展示了文人之间的才学较量和智慧碰撞。
徐盛火攻：徐盛的火攻之计可以追溯到中国古代战争中诸多火攻的战例，如赤壁之战中周瑜的火攻。这一典故成为了后世军事策略中以火攻取胜的典型案例，被人们所铭记和借鉴。
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二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 86 回解析》
《三国演义》第 86 回“难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻”，这一回目充满了智谋与较量，展现了三国时期复杂的政治局势和人物之间的精彩交锋。从周易哲学的角度来深度解析这一回，我们可以更深入地理解其中所蕴含的变化、智慧与命运的交织。
在这一回中，外交与军事的交织构成了故事的主要脉络。邓芝作为蜀国的使者前往吴国议和，体现了外交手段在国家关系中的重要作用。而秦宓与张温的问天辩论，则是一场智慧的较量，展现了语言的力量和知识的底蕴。这与周易哲学中“变”的观念相契合。外交局势如风云变幻，需要灵活应对，而秦宓的机智应对正是对这种变化的巧妙把握。
秦宓的天辩，不仅仅是知识的展示，更是一种对宇宙、对世界的理解和阐述。他以渊博的学识和敏捷的思维，应对张温的刁难，这种智慧的表现与周易中“知变”“应变”的思想相呼应。在周易中，天地万物皆处于不断的变化之中，而能够洞察变化、顺应变化的人，才能在复杂的局势中立足。秦宓的表现，正是对这种哲学观念的生动诠释。
而徐盛的火攻之计，则是军事策略的精彩运用。火攻的成功，不仅取决于徐盛的智谋，也与当时的天时、地利等因素密切相关。这与周易哲学中“时”与“位”的重要性不谋而合。在合适的时机，选择合适的策略，才能取得胜利。徐盛能够准确把握时机，利用火攻这一战术，打破了曹丕的进攻，展现了他对战争形势的深刻理解和把握。
同时，曹丕的失败也反映了周易哲学中“亢龙有悔”的道理。曹丕的轻敌冒进，使其陷入了困境。在权力和地位达到一定高度时，如果不能保持清醒的头脑和谦逊的态度，就容易走向失败。这也提醒我们，在人生的道路上，要时刻保持警惕，不要被一时的胜利冲昏头脑。
从整个回目的发展来看，人物的命运也在不断变化。秦宓凭借天辩赢得了尊重，徐盛因火攻立下战功，而曹丕则遭遇了失败。这一切都如同周易中的卦象变化，充满了不确定性和变数。每个人都在命运的舞台上演绎着自己的角色，而这些变化又受到各种因素的影响，如同卦象中的阴阳相互作用。
在周易哲学中，阴阳是相互依存、相互转化的。在这一回中，我们也可以看到这种阴阳的平衡与转化。蜀吴两国之间的关系，时而敌对，时而结盟，正是阴阳相互转化的体现。而战争与和平、胜利与失败之间，也存在着这种相互转化的