军不能扩大战果，只得退还巴东，前秦最终固守蜀地。
杨安又在成都以南大败张重、尹万，斩首二万叁千，张重战死。
张育、杨光亦被邓羌攻杀於绵竹，益州全境遂归前秦所有。
历史真相：据民间所传，张育又称张亚子，乃中国历代民间所奉司文事之神，主管科举考试。其因于秦军占领成都后自称蜀王，仍奉东晋正溯，并与前秦军力战而死，故被后人视为忠义，并建张育祠以纪念，奉其为神。张育祠后与梓潼神亚子祠合并，张育即与张亚子传为一体。至蒙元仁宗之时，元帝封梓潼神张亚子为文昌帝君，司文事，主科举考试，由此便为民间公开供奉。文昌帝君身边有二位童子，一名天聋，一叫地哑，以示绝不泄漏考试题目之意。元代将文昌星奉为帝君，其人物原型便是晋代蜀人张育，原籍即是梓潼故也。
西元三七四年，甲戌，乃东晋宁康二年，前秦建元十年。
匈奴首领巴兰勃率匈奴铁骑，于是年渡过伏尔加河下游，在顿河击败并降服特勒克河与库班河流域阿兰人，然后攻击第聂伯河以西东哥特人。
铁骑到处，来时排山倒海，去时十室九空，西方诸族无有能与之相抗者。
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匈奴人征服东哥特，一部分东哥特人由此向西逃窜到西哥特。
匈奴骑兵尾随其后，追击到西哥特人居住地。西哥特人在德涅斯特河摆下军阵，准备迎击，匈奴人则趁夜从德涅斯特河上游渡河，然后抄袭西哥特人军阵背后，展开攻击屠杀。
西哥特人不谙东方兵法，由是惨败，只得向西逃至多瑙河。
罗马帝国皇帝瓦伦斯批准哥特人渡过多瑙河，进入到罗马帝国避难，并结为同盟，使哥特人为罗马帝国御边。
匈奴骑兵在驱赶西哥特人同时，复乘胜打击近邻各日尔曼部落，尽驱日耳曼人西逃，亦到罗马帝国境内寻求庇护，瓦伦斯亦允其入境定居。
因日耳曼蛮族生育率极高，人口迅速增加，对罗马帝国形成巨大威胁。
此时罗马帝国分裂为东、西二国，处于风雨飘摇之中。东罗马帝国皇帝被迫与匈奴人签订和约，除向匈奴赔款六千磅黄金，年贡也由七百磅黄金涨到二千一百磅。
画外音：八十年后，至拓跋氏北魏时期，匈奴首领阿提拉西入欧洲，铁蹄踏遍多瑙河流域，无人能敌，被欧洲人惊谓曰“上帝之鞭”，是专为处罚不敬上帝之人而来。当时东罗马帝国已为匈奴附庸，西罗马帝国也只得屈身伏低，与匈奴结盟求和。阿提拉因闻西罗马皇帝之女美若天仙，便遣使前往求以和亲。罗马皇帝以种族有异为由拒婚，阿提拉由此大怒，挥命铁骑西征，一举将西罗马摧毁。正当匈奴在欧洲鼎盛之际，当中土北魏兴安二年夏季，阿提拉暴病而亡，其诸子为争夺王位内战，十五年后匈奴帝国灭亡。
此乃后话，表过不提。
历史真相：此番东晋宁康年间匈奴人西迁，击灭顿河以东阿兰国后，便始终推动欧洲民族大迁徙，对欧洲历史产生巨大影响。虽然其后匈奴王国如昙花般在欧洲消失，但许多匈奴人留了下来，就此融入其他民族。至今许多学者认为，匈牙利人便是匈奴后裔。执其说者谓匈牙利人与欧洲人长相有别，且匈牙利民歌与陕北、内蒙古民歌韵调极似。陕北民歌信天游产生时代远比蒙古人早，极可能便与匈奴有关。另后来建立大夏国之赫连勃勃，除其个人自号“赫连”为姓，父及子孙皆是刘姓，或谓便是匈奴汉主刘渊之后裔也。至今陕北刘姓少数民族尤多，或谓亦是匈奴后裔。匈奴部族进入中原后多以部落氏族为姓，如呼延、独孤、赫连皆乃自创，并非世代延袭而来。凡此数姓亦历代与汉民杂居通婚，未必定是匈奴后裔。
字幕：东晋孝武宁康三年乙亥，晋分永宁