棋有黑白，阴阳分也……行之在人，盖王政也。成败臧否，为仁由己，危之正也。”
思辨的高下，由此可见一斑。这篇历史上第一次正式反对围棋的文章，其实看一下它是如何出炉的，便多少有些令人哑然。下人都在坐忘，手谈，孙和于是愤而呼之，“乃命侍坐者八人，各著论以矫之”。
原来，这八人都是孙和的太子中庶子，韦昭的《博弈论》是其中写得最好的，于是在孙和眼里脱颖而出。
孙氏一门，最后还有一笔可以记之
公元280年，司马家族先灭蜀，那个扶不起来的阿斗，毫不犹豫地“备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），摇身一变成为晋武帝座下的一名侯”。紧接着挥师南下的晋军，便又看到一个人像刘禅一样如法炮制。
那个人，当然就是与三国好孩子孙和一脉相承的孙皓。
很是讽刺人的是，归晋之后，孙皓被赐号为归命侯，在洛阳居住。有一回晋武帝司马炎与王济下棋，命孙皓陪侍。棋局下到一半是司马炎问孙皓“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”
而对刘禅，作为同是官二代的司马炎，却因为一番更为有趣的对话，给我们留下了一个令人忍俊不禁的成语故事——乐不思蜀。
现在想想，三国好孩子，还真是多多益善也。
其当有意
南北朝时期，可以说是我国历史上最为零乱不堪的一页。在短短的一百八十一年的时间里，交替兴亡了九个朝代，每个朝代平均存活了仅二十年。在如此短命的时代下，生活在底层的老百姓就不消说了，许多达官贵人也是战战兢兢，不知道明天又是谁要登基做皇帝。
所以，南齐的谢沦虽然在仕途的路上，一路飞黄腾达高奏凯歌，但常常还是在梦里惊出一身身的冷汗。在中书侍郎的位置上，做了不到半年时间，一纸文书又将他送上了吏部尚书的宝座。就在升官发财的当天晚上，他做了一个梦。梦游神都给他说了一些什么，我们不得而知。但此君天一亮，却出人意料地对左右说了一句誓言般的话我要学围棋。手下人想学就学呗，干嘛这么郑重其事啊？
但此君却不能不如此做作一番。为什么呢？因为此君先前反对过围棋，而且不是一般的反对。没做官时，他还只是嘴上说说，没什么资格对围棋大动干戈。做了官后，此君就不得了了。一方面，他大造舆论，对上痛心疾首地陈述围棋之于国家的害处，对下泼口大骂围棋之于国民的麻醉。另一方面，他又极具表演天才，曾在基层几度效仿名人陶侃的做法，愤怒地掀翻棋局。
但不凑巧的是，那个地方偏偏是陆地，连一条小水沟都找不到。所以，他一手拎着棋盘，一手拎着棋子，转了一圈，最后只好又将棋具还给人家，还一点都不尴尬地谆谆告诫人家这一次就算了，给你们留一点面子。都是这么大的人啦，要学会自尊自重，说多了你们不好意思，连我也会不好意思的。
此君态度来了一个一百八十度的大转弯，当然叫很多人不理解。但此君是领导，官场上的规矩是，领导没有向下级解释的先例，下级更没有对领导质问的权力。所以，此君周围很快云集了众多围棋高手。在高手们夜以继日的熏陶下，此君很快懂得了围棋之道。
此君在第一次赢得了胜利之后，不禁感慨万千地在干部大会上讲了一番话，大意是围棋也是一种文化现象，透过这个现象，来看围棋为什么能够一直流传到现在，说明我们还有很多认识上的不足。用博大精深来描绘围棋，是一点也不为过的。
但我们还是没有明白，此君为什么突然要学习围棋。
这个悬念，