兴起，赵武借故逃席而出，又似乎换了个人，诺诺私语:"我永远也享受不到这样的快乐了!"
天子劳之
听说会盟圆满结束并在郑国罕氏那里住下，周天子便派刘定公去慰劳赵武，并邀请赵武在洛水边小住。刘子夏赞美赵武:"大禹之功绩千古传颂，如果不是他，我们的先人恐怕都葬身鱼腹了你我穿戴礼帽、礼服，治理百姓，协调诸侯，这也都是大禹的功劳!你为何不远承大禹之功而护佑百姓呢?"
赵武恭敬的回道:"只恐犯下罪孽，岂敢有他图?我们这些人苟安于世，朝不虑夕，哪有什么长远计划啊?"刘定公默然……刘定公回到周都，面见周景王，说起赵武:"人越老就越会精明，赵武却不一样，他倒是在犯糊涂!作为正卿，代表晋侯主持会盟，却把自己看作是一个忙碌于行伍之人。这是主动抛弃神明与百姓。
神明不保佑，百姓不拥戴，怎么能够长期生存下去?我看，赵孟活不过今年!"
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贤臣驾鹤
年仅50岁左右，赵武却显得异常精力交瘁，身心疲惫，着实令人担忧。叔孙豹、刘子夏、赵针的"乌鸦嘴"，给赵武的生命蒙上了阴影。赵武还是如日常办理公务，主持朝政，尽管有韩起、魏舒的全力辅佐，却难以改变现状。
平公的荒诞、公室的腐朽、卿大夫世家的强横都令赵武厌倦。此时的赵武逐渐怀旧，思念起英年早亡的晋悼公，怀念起士燮的谆谆教诲，回忆起韩厥的句句嘱托。曾经的赵武，立志要做一个振兴国家的贤臣，然而现实让他失望，原来只是自己的一厢情愿，"大厦将倾独木难支"。
此时的他无比希望再逢悼公，面对众多棘手的社会矛盾，体会到曾经的范文子何以"先天下之忧而忧"，乃至忧愤而亡。公元前541年冬天，当一切农务已经结束，晋平公领诸卿大夫举行祭祀烝祭，祭祀后稷。后平公领诸姬大臣祭祀唐叔虞、曲沃桓叔等先贤。
而赵武离开喧嚣的晋宗庙，带着寥寥的几个嬴姓族人往南阳今河南获嘉县境，祭拜伯益、造父。男丁的稀缺更使赵武回忆起曾经那个家盛族大的赵氏，勾起幼年那惨不忍睹的往事，回忆起楼婴被驱逐;母亲赵姬的构陷;原同、屏括的被杀;族人几被残杀殆尽，封地被剥夺……这些年呕心沥血的赵文子为晋国的稳定与强盛付出了太多，然而平公的少不更事;晋国的潜在危机;郑、卫、宋等的繁杂事务，一系列的政务几乎熬干了他的精力。
赵武辞世。讣告传来，举国哀悼，晋平公亲为这位一心为国的正卿发丧，郑简公听说赵文子去世，也亲往晋国参加丧礼。赵武之子赵成在韩起的协助下，继承父亲之卿位，统帅赵氏。
至此，悼公朝的精英只剩韩起，韩起升为正卿，缅怀赵武，任命赵成佐中军，以图巩固诸卿和睦，赵氏与韩氏完成了权利的交接。晋国的霸权再度削弱，堕落的韩起最终与其余诸卿沆瀣一气，对晋国一切资源进行瓜分。潜移默化中，晋国的分裂在赵武死后大大加速了。
因为赵武为政期间的作为，为其赢得了良好的声望、赞誉和威信，赵氏也藉以提高了其影响力，这对赵氏的发展和壮大来说可谓遇到了良机。可以看出赵武的为政之路与其祖赵盾不同，他一反其祖之专制、狠辣、凌厉，表现出来的是温和、忠信、礼义、谨慎，除了其性格原因，不得不说这与赵氏曾经的中衰有关，赵武作为赵氏唯一的幸存者，他经历了很多的苦难，也承担了太多的责任，因此表现出来的就是这样一面。
赵氏之后世族人将赵武的一生总结为:"昔先主文子少衅于难，从姬氏于公宫，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉，失赵氏之典刑，而去其师保，基于其身，以克复其所。
天津师范大学白国红教