我们似乎要扮演恶人的角色了。”柳叶儿回应道：“做人必须明确内外之分，对本国人民要友爱和睦，对外则要力争利益最大化。回想过去那句‘严于律己，宽以待人’，不禁觉得有些讽刺。我们确实有过对自己人苛刻、对外国人宽容的例子。当年我军即使自己忍饥挨饿，也要让俘虏吃饱吃好。而那些倭国战犯，除了战场上死掉的，大部分都被放回去了。然而，对于汉奸的下场却极为悲惨。虽然汉奸的行为令人痛恨，但产生汉奸的根本原因还是我们自己出了问题。只有当我们自身变得更加强大时，汉奸才会逐渐减少直至消失。将汉奸的处罚重于外敌是一种欺软怕硬的表现。现在对待外国人像对待大爷一样供着，我们又得到了什么？这只会让外国人觉得我们软弱可欺，进而得寸进尺。我决心要改变这种局面。你看炎黄如何教训倭国，倭国敢放一个屁吗？当炎黄的火力指向米国本土时，米国也不敢出声。这个世界是强者的世界，落后必然挨打，软弱则必然被人欺凌。华夏人民并不比外国人低一等，你们需要彻底摆脱自卑心理，从心理上变得强硬起来，这才是国家的希望所在。你们知道吗？黄祸论的诞生正是因为华夏软弱可欺，人家想怎么打就怎么打、怎么骂就怎么骂。只有当华夏成为强者让人畏惧时，黄祸论才会真正消亡。所以，不要在乎别人说什么，坚持走自己的路才是关键。”
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又有一人站起身来，举手提问：“请问，华夏国与炎黄国之间究竟是怎样的关系呢？”柳叶儿微笑着回应道：“华夏国与炎黄国，二者同宗同源，犹如兄弟之国，可视为一个国家之两面。华夏国虽然历史悠久，但亦存在着诸多问题和挑战，这些问题对国家的发展构成了不小的阻碍。为了减轻这些不利因素，我们成立了炎黄国，旨在剔除那些不良因素，使国家更加纯净和强大。可以说，华夏国是炎黄国的母邦，而炎黄国则是华夏国的坚实后盾，为其保驾护航。华夏国作为大国，往往顾虑重重，行事多有束缚；而炎黄国则更加灵活果敢，只要有利于国家发展，便不拘泥于任何规则和舆论。”
又有人追问道：“陛下所言极是，对内应和睦友爱，对外需强硬自信。那么，在我们的国家建设中，又该如何着手呢？”柳叶儿沉思片刻，缓缓说道：“国家建设之道，无外乎公正与务实。公正自不必多言，今日我们重点谈谈务实。务实者，做事应脚踏实地，不尚空谈，不求浮华。要实现务实，关键在于两点：一是要让老百姓的物质生活真正丰富起来，二是要让老百姓的精神生活也充实起来。关于物质生活的问题，我会竭尽全力去解决，在炎黄国的带领下，老百姓的生活水平定会日益提高。而精神生活的建设，则需要我们在座的各位共同努力。我们要倡导公平、友爱、勤劳、上进、自强和血性的价值观，让这些美德深入人心。只要我们齐心协力，华夏国必定能够繁荣昌盛，屹立于世界民族之林。”
柳叶儿深深地吸了一口气，她沉声道：“公平，这的确是一个复杂而棘手的问题。真正的绝对公平，在现实中是难以实现的。我们所追求的，不过是相对的公平。尽管人人平等的理念深入人心，但在实际操作中却困难重重。我们只能通过寻求合理的方式，努力达到这种相对公平的状态。
每个人在体力、智力和能力上都存在差异，有的人力量大，适合从事体力劳动；有的人头脑灵活，更适合脑力劳动。脑力劳动往往效率更高，收入也更为丰厚。相比之下，体力劳动者的收入则相对较少，这有时会导致社会对体力劳动产生偏见和歧视，体力劳动者也难免感到不公。然而，强行降低脑力劳动者的收入也并非明智之举。我们只能通过税收等手段，对收入进行适当调整，以实现相对公平。
在婚姻关系中，男女双方在生育方面的责任与付出也是不均衡的。生育孩子的主要责任落在女性身上，这对