裂。但在华夏，从东北到海南，整个大陆的人们都坚定地认为自己是中国人，这让西方人感到难以置信。
出于自我保护的心理，他们可能会将华夏视为一个异类，认为华夏的统一强大到令人恐惧。但这就是华夏的传承，这是华夏文化、历史留下的独特遗产。
尽管有人可能会嫉妒，但想要复制这样的传统，至少需要千年的时间。华夏文化具有极高的包容性，只要认同华夏文化，你就是华夏人，无论你的血统和宗教如何。
如果有一天地球能够实现统一，那么统一者必将是华夏。因为其他国家，即使再强大，也无法实现真正的统一。即使它们占据了半个地球，稍有衰落，也会立刻分裂。而分裂后的国家，往往没有再度统一的意愿。
这就是华夏源远流长，文明从未断绝的原因！
灵源诞生的标准，以文明为尺度。在这个世界天道的标准里，认同华夏文明，所以灵源率先诞生在华夏。
华夏文明，是天道文明！
华夏文化里，是把人置于宇宙天地这个大系统中，顺应自然规律，与自然和谐相处，达到人与自然和谐共生。这就是‘天人合—’，是华夏祖先的智慧。
为什么要锚定天道，因为只有天道恒常，它的运动不会随人的意志为转移。华夏历法为根据天道的规则所创立，计时规则高度契合天文。
以天之道,以定人也。——《阴符经》
观天之道执天之行，尽矣！——《阴符经》
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。—《周易》
夏先衍此刻无比的激动，灵源之地才最先诞生于华夏。也必定先诞生于华夏，华夏必将复兴，属于华夏主导的新时代开启了！
不知不觉夏先衍绕着观星台走了许久。最后他上了观星台，开始观察起周天的星辰。
今人不见古时月，今月曾经造古人。
这夜空是西周的星空，是盛唐的星空，也是郭守敬在观星台之上观测天文，那一晚的星空。
华夏古代天文学家把太阳和月亮所经过的天区称为“黄道”，并把黄道中的恒星分成二十八个星座，故称“二十八宿”。它广泛应用于华夏古代天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要。
古时人民为了方便观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。
斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿。
奎、楼、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿。
井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。
道教认为每个星座都有一位神将执掌，共有二十八位，故也称做“二十八宿”。并按东、南、西、北四方把二十八宿分为青龙、朱雀、白虎、玄武四组天神，也称“四象”。
由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每