夏先衍目光凝视着最中间的那部《永乐大典》，眼神中透露出一丝向往与惋惜。
他不禁轻声叹息：“哎，自明朝灭亡之后，这部《永乐大典》的正本便失去了踪迹，仿佛消失在了历史的长河之中，至今下落不明。成为了历史上的一大谜团。”
《永乐大典》堪称一部宏伟的巨着，其成书于明成祖永乐年间。当年，明成祖朱棣下令让太子少师姚广孝和翰林学士解缙共同主持编纂工作，历经多年努力方才完成。这部大典共计有11,095册，22,877卷，总字数超过三亿七千万之多。其规模之大，远远超越了前代所有的类书，实乃典册之渊薮、佚书之宝库。
这部典籍的内容极为丰富，汇集了上至先秦，下讫明永乐年间的图书七八千种。其《凡例》中提到：“是书之作，上自古初，下及近代，经史子集，与凡道释、医卜、杂家之书，靡不收采…… 凡天文、地理、国统、道德、政治、制度、名物，以至奇闻异见，谀词逸事，悉皆随字收载。”从这段描述中，可以看出，《永乐大典》搜辑资料的宏富，几乎涵盖了古代华夏的所有知识领域。
在形式上，《永乐大典》开本宏大，版式精美。单册高50.3厘米、宽30厘米，每册约50叶，大多二卷一册，也有一卷一册或三卷一册的。版框高约35.5厘米、宽23.5厘米，四周双边，大红口，红鱼尾，朱丝栏，皆系手绘。这样的设计使得这部典籍不仅内容丰富，而且形式上也极具艺术价值。
他感慨道：“哎，永乐大典的命运真是曲折啊！正本至今尚未确定是否存在于永陵之中，而副本却在历经火灾、战乱和窃盗等种种磨难后，大部分都散失了。如今仅存的部分也分散在世界各地，这无疑是中国文化史上的一大遗憾。如果永陵真的存在正本，那该有多好啊！我们可以借助灵源的力量，将其完整地还原出来。”
历忱雨看的《徐霞客游记》，是由明代地理学家徐霞客所创作的一部散文游记。这部着作以日记体的形式详细记录了作者在旅行中的所见所闻，包括地理、地质、植物、动物等方面的知识，以及对当地社会、经济、文化等方面的观察和思考。它不仅是一部文学作品，更是一部具有重要科学价值的地理学巨着。
明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等着作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。
《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。
夏先衍继续探查其他典籍，好在接下来的书大部分都有存留，挨着《徐霞客游记》的是《天工开物》。
《天工开物》是明代科学家宋应星创作的一部关于农业和手工业生产的综合性着作，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
该书成书于崇祯十年（公元1637年），是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性着作，也是中国古代一部综合性的科学技术着作，有人也称它是一部百科全书式的着作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
紧接着是李时珍的《本草纲目》。
《本草纲目》是明朝