互攀比，追求虚荣。他们比的不是谁的学问高深，谁的品德高尚，而是谁的衣着更华丽，谁的配饰更昂贵。他们热衷于炫耀家中的财富和地位，却对知识的积累和品德的修养毫无兴趣。完全忘记了求学的初心和使命，忘记了家族设立义学的良苦用心，也忘记了自己肩负的责任和对家族未来的重要使命。
在这样的混乱状况下，族学逐渐失去了其原本应有的重要作用，不仅无法为家族培养出优秀的人才，反而成为了家族发展道路上的沉重绊脚石。曾经的辉煌不再，只剩下一片衰败和迷茫。若不及时进行一场全面而彻底的改革，贾氏家族的未来必将不堪设想，陷入无法挽回的困境。
面对如此严峻紧迫的形势，贾瑀深知，要想重振家族昔日的辉煌，必须从教育这一根本抓起，对族学进行一场大刀阔斧、彻头彻尾的改革。
族学改革首先从学段划分入手。贾瑀经过长时间的深思熟虑和精心规划，将族学清晰明确地分为蒙学、继学和业学三个截然不同的阶段。
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蒙学主要针对 8 岁以下的儿童进行知识的启蒙，这是孩子们初步接触知识、开启智慧之门的重要阶段。在这个阶段，主要教授识字、算数、礼仪等基础知识，为孩子们未来漫长的学习生涯打下初步且坚实的基础。
在蒙学阶段，教师们深知培养孩子学习兴趣和良好习惯的至关重要性。他们通过生动有趣、丰富多彩的教学方式，比如讲述充满趣味和哲理的故事，让孩子们在精彩的情节中领悟人生的道理；开展有趣的识字游戏，使孩子们在轻松愉快的氛围中自然而然地认识和记住汉字；进行简单的算数竞赛，激发孩子们的竞争意识和思维能力。通过这些寓教于乐的方法，孩子们在不知不觉中接受了知识的启蒙，对学习产生了浓厚的兴趣。
继学则是蒙学合格后的升级阶段，学子们在此进一步深入学习各类知识和技能。他们刻苦钻研经史子集等儒家经典，用心领略古人的深邃智慧和崇高思想。同时，为了让学子们拥有强健的体魄，以更好地应对学习和生活的挑战，还特别增加了强身健体的课程，如刚劲有力的武术、充满活力的体操等。
这一阶段的学习任务明显较重，对学子们提出了更高的要求。他们需要具备较强的自律能力和刻苦钻研的精神，才能在学业上不断精进，取得优异的成绩。教师们不仅悉心传授知识，更注重引导学子们独立思考问题。他们通过课堂讨论、案例分析等方式，培养学子们的分析和解决问题的能力，让学子们学会自主思考，而非简单地死记硬背。
业学是继学结束后的关键阶段，此时会根据学业成绩和自身发展意愿，将学子们分为儒、武、商、杂四班。
儒班主要面向那些立志科举、渴望入朝为官、一展抱负的学子。课程设置侧重于儒家经典、诗词文章，同时密切关注时政动态，加强对时政的研究和分析，为学子们参加科举考试做充分且全面的准备。在这里，学子们日夜苦读经典，研习文章写作技巧，模拟科举考试，为实现自己的政治理想而努力奋斗。
武班则是为对武术满怀热情、希望通过习武来报效国家或保卫家族的学子所设立。他们系统地学习各类武术技巧，钻研兵法战略，同时也不忘文化知识的培养，以提升自身的综合素质，成为文武双全之才。在武班，学子们闻鸡起舞，刻苦练习武艺，研读兵书，立志成为国家的栋梁之材或家族的坚强守护者。
商班的目标是培养具有敏锐商业头脑和出色经营能力的人才。课程涵盖商业理论、财务管理、市场分析等实用内容，并且安排丰富的实践活动，让学子们能够在实际操作中积累宝贵的经验，为日后从商之路打下坚实基础。商班的学子们在课堂上学习理论知识，在实践中锻炼自己的商业眼光和决策能力，为家