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第五十六章 郊狼与人性(2 / 2)

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式都是同样的。像刚才的佣兵就是想要钱财,但祖先遗留的生存的本能,又让他们不想付出这种‘伤残’淘汰的代价,所以最终他们衡量之后,还是离开了。”

希格丽的脑子一下子没完全想明白:“应该~~应该看情况吧~~”

对面的陈萨满便笑着答道“是应该看情况,如果是郊狼为了生存狩猎的时候,它们就更需要‘不屈不挠’的心理模式,并在不断试探猎物之后,在代价较小的情况下,最终获得”生存“下去的食物。但在和同类争夺配偶时,狼就以‘郁闷而走’的心理模式对待,而维护种族的延续。每种模式都在特定的情况下,有其特定的用途,反之也有其缺陷。”

“人类社会自然也遵循这一自然规律。只是构成人类社会的意识形态也更加复杂,统治者们还通过可以洗脑,来改变其他人的心理模式,使社会道德有利于自身的稳定统治;比如,士兵会被教育,要克服本能,无条件为统治者的利益舍生忘死;不过战场这种复杂环境,有时候确实需要“勇者”方可存活。这些都是人成功控制本能的典型例子。“

”不过,也有人仍会在和”生存“无关的情况下,仍然一怒冲冠而与人斗狠搏命而死;或是在别人威胁生命的情况下,仍旧跪地求饶,最后被人杀猪宰羊一般,毫无反抗地杀死。这就是在某种社会意识形态下,被人为灌输的心理模式奴役的缺陷了。”

这理论好像有点儿道理,可是~~可是怎么希格丽就觉得怪怪的呢?

开始困惑起来的希格丽,还在继续听对方唠叨着“所以,没有哪种心理模式可以百试百灵。其实再往大了说,一切生命的情感、思维方式、本能冲动等,都只是我们应对万事万物的模式工具,都是祖先遗留下来的本能习性。但是当我们不会善用这些工具的时候,这些工具就会反过来开始坑害我们,主宰我们的身体意志,我们还会认为这都是理所当然的。“

”这就是大害呀。禅武的身内修行就要从这细微处着手,所以我才说我门功夫需要很大的悟性。否则就算练出个更加强壮的躯壳皮囊,也只算个浑浑噩噩的野兽罢了。”

陈萨满最终几句话给事情做了定性总结。

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