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秦良愈发感觉，炼制造化丹迫在眉睫。
梁子瑜给他带来了一份告示，告示里是宣告割鹿宴的种种安排。
割鹿宴一共分为三个阶段。
第一阶段，重新排列大周仙朝的山门势力，奖赏实力提升的山门，当然，带宗字头的仙门，自然不在此列，但会在所有被排列的山门势力中，由天子和大周仙朝已有的八大宗门，一起评选出一方势力，将其纳入宗字仙门行列。
山门与仙门之间，差的就是一个“宗”字。仙门与仙朝的关系，是平等的，甚至仙门隐隐还凌驾于仙朝之上。原因无他，宗门仙人，力量着实太强大，只受天地大道所约束，不服人间君王所管辖，骜桀不驯，情有可原。
在第一阶段，和划分出各种竞技比试，给山门势力比划，也接收山泽野修、其他邦国的修士参与，凡是有所表现者，都能被仙朝纳为供奉，从此成为大周仙朝的在录修士，享尽富荣华。
第二阶段，便是天子重新排定未来三十年给予仙门势力的供奉，以及与仙门势力在未来三十年需要为仙朝所付出的义务。
每一次割鹿宴，其实便是大周仙朝与宗门势力利益再分配的过程，也是整个割鹿宴最重要的环节。
在仙朝君王有雄主、有大能镇压仙门势力的时候，仙朝君王在割鹿宴中，那可是踌躇满志，吐气扬眉。那些修行了数百上千年的仙门宗主，长老，也得乖乖低头，认可仙朝所主持的利益划分。
可是若是仙朝天子软弱，没有强者震慑仙门的气焰，那割鹿宴对仙朝天子而言，那就是赤、裸裸的羞辱了。
仙门会把利益瓜分完毕，再把结果告知天子。这还是好的，更甚者，仙朝的利益也保不住多少，甚至还要倒贴。
当然，这一切，都是在私底下进行，具体究竟如何，从邸报和月镜所流传出来的信息里，是看不到这个过程的。
最后一个阶段，便是开启上古遗迹，为前来此地参加割鹿宴的英雄豪杰，各路修士们寻觅机缘。
对于大部分的修士而言，他们对成为大周仙朝的供奉不感兴趣，可是，他们对上遗迹却感兴趣。
只要参加了第一阶段的比试，便可自动获得进入上古遗迹的资格，不用在仙朝八大仙门势力的监视下，偷偷摸摸地前往遗迹，冒着生命危险寻宝。
因而一时间，各路修士摩拳擦掌，准备参加仙朝的割鹿宴。
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