便已猜出了一二，知道这恐怕是陆判爷座下的阴阳无冥到了，而这兴阴阳无冥到底是何方神圣呢？这就说来话长了，阴阳无冥乃是地狱五常之二，而这地狱五常分别包括水火无冥，雷无冥，阴阳无冥，这五鬼皆是无首只有身子与四肢，非常的恐怖吓人，而它们身子似有方向轮，要往何处而为只需施法皆可到。在地府中除阎君与座下三冥司法术最高之外，便属这地狱五常了，据说它们行之时快如电，轻如风，它们便属于陆判爷座下冥职弟子，也各司其职，而眼前这阴阳无冥所负责的便是掌控生死簿，断清阴阳人，若有人徘徊在生死边缘之际，甚至还有勾魂入狱的职责。
而话说这地狱五常之冥职却不是所有鬼魂都能胜任，而是要因魂而异，因为神冥两府有规定:
一则:
施富尘胎护天洲，
高德仁慈度慧友。
舍生取义腾碧楼，
轻脱羽衣立神位。
二则:
布舍金谷富民户，
慷慨豁达结贤朋。
病逝随风英灵故，
慈引祥魂授冥职。
也就是说善人之中分两种层次，一为伟善，练就无我境界，就是面临大是大非时，不顾自身安危而愿意舍生以保天地，将自己的身躯奉献给苍生，而且用自身的贤德仁慈度他人出迷途，有句话说度人即是度己，就是这个道理。那么这样的人功德无量，去世后必使天地动容，日月动情而蜕凡胎，羽化而登凌霄宫，领封神位仙职。以这为必要的基础，不过当然也要看机缘与命格，毕竟每个人的福缘不同。
而二则为富善，这种无法超越无我境界，炼制最高境界也只不过是小我界，虽然无法超越第一种，但也已是难能可贵了，这种层次虽还以自我为中心，不过所剩也已细微了，它的宗旨不在于舍身，而在于施赠之人的豁达大度，赠施万物于世人，当然也包括五谷杂粮。
毕竟有句话叫民以食为重，民以食为天，可想而知这种层次之人而为之事也是功德之举，故此这层次之人仙逝后，进入幽冥地府，阎君便以善人称之，而随后也会授封冥府官职于它。这地狱五常生前皆是此等豁达接济众生之人，故此而得冥职。
正当仙玉已八九不离十的判断出乃是勾魂鬼阴阳无冥随清风而至，而且速度很快的往春南宫方向而行，她便很快就推算出了一切非常糟糕之事。春南宫身得疫病之人皆排灌在生死边缘，而且谢美霞也将面临着一场生死观，看来定是陆判用生死簿推算出这些人快要布入地狱，故而罔顾法纪，命这阴阳无冥早先一步押这些幽魂进入地府。而这些人还是有救，美霞也是命不该绝，若真被这阴阳无冥得成了，到时便一发不可收拾，总不能她这位大仙，连同八妹一起下地府劫鬼魂吧，毕竟劫鬼魂毁地府这桩恶行，也只有假仙玉才会为，真仙玉又怎能罔顾法纪肆，无忌惮的捣乱地府呢？
故此仙玉决定必须要半路拦截住他们二位，切不可让他们成功押送这些幽魂早一步入地府。
瞬间之内，仙玉与八妹便开启了神功千里追风速，以此而来，很快的便赶上了阴阳无冥。
“哎呦，我们当是哪位尊神，如此金光环身，原来是在凡间为民排忧解难的楚河大仙呢？小鬼参拜大仙。”
阴阳无冥见仙玉腾空而来拦住了去路，却不知她何故？因而心中甚是疑惑，不过还是恭恭敬敬的给她行礼，毕竟是这样的小鬼见了天仙，哪能不恭敬？
“两位鬼差大哥，不必多礼，你们这行事匆匆，这是要何往呢？”仙玉神色异常地故作一问。
“回大仙，经生死簿显圣，春南宫将有万千生灵徘徊于生气际，故此我等敬奉陆判爷之令，提早勾魂押他们魂魄入地狱，也了却一件事。”
阴阳无冥便毕恭毕敬地解释道，他们也好奇，既然楚河大仙都追踪上了他们