话人生如戏，戏如人生。
杨怀仁上辈子电视剧看的多了，没想到如今能派上用场，从兰若心的举止言谈里，他猜到了些什么。
兰若心乍一听到他的话有些受惊，转念一想，心里又怀疑这是杨怀仁诈她，即刻又佯装不为所动的样子端起了面前的茶水，轻轻啄了一口。
“杨公子好心计，你不用白费心机，到了该的时候，我自然会告诉你我的的身份。”
“你以为我逗你玩呢？”
杨怀仁又坐了回去，也去装模作样的喝茶，“你们青莲帮的人，又不需要伪装，干嘛搞的那么神神秘秘？
如果我没猜错，兰姑娘这次请在下来此一聚，是为了八月十五在下跟魏财的厨艺比试的事情吧？
你们青莲帮最大的买卖就是赌坊，除了这件事，应该没有其他事能劳烦帮主家的二姐出面了吧？”
杨怀仁第一眼看到兰若心的样貌，虽然吃惊，但是他观察力强于常人，早看到她腰间的荷包上绣了一朵青莲的图案，这就是青莲帮的印记。
至于青莲帮，白了其实是就是丐帮的一个下属帮派。
普通人听到丐帮两个字，总会自然而然的想象到乞丐们右手拄着打狗棒，左手捧着个破碗走街串巷挨家挨户讨要零钱或吃食的画面。
其实江湖上的丐帮，并非是一个全是叫花子的组织。丐帮里乞丐的数量虽然占了绝大多数，但是这些真正的靠乞讨为生的叫花子并非丐帮的主力。
丐帮也并不是穷的叮当响，需要沿街乞讨为生的帮派。
最初的丐帮是形成于南北朝那个混乱的时期，由于接连的战火和灾荒，大量的汉人流离失所，成为流民，长期的流利生活，让这些汉人沦落为乞丐。
一些零散的江湖人士组织起来救助这些乞丐，吸引了大量的乞丐加入了进来，形成了一个有体系管理的组织，被平常百姓称作丐帮。
其实这些最初的江湖人士，都是有家有钱，甚至有不少产业的富人。
只不过历经几百年展，人数上乞丐在帮里占了绝大多数，但是帮派的管理和决策阶层，仍旧是那些富有的江湖人士的后人。
比如兰若心，就是其中之一。这些自命清高的江湖人士不可能也学了乞丐捧着个破碗去乞讨，他们之中很多有识之士继续经营他们自家的产业，才有了如今的规模。
于是丐帮之中根据出身又氛围了两个流派，有钱的穿干净衣衫的一帮人叫净衣流，而穿着破烂满街乞讨的叫浊衣流。
净衣流后来为了和那些叫花子区别开来，自称青莲帮，自诩为出淤泥而不染的青莲，身上总把一朵含苞欲放的青莲的图案。
杨怀仁本来也不懂这些，更不怎么感兴趣。只是每走出家门去随园的路上，总有些叫花子跟自己后边要铜子儿。
一开始他也不以为意，后来时候长了，他现总有些穿着干净衣衫的人去驱赶这些叫花子，而那些叫花子们也好像听这些人的话。
杨怀仁观察到他们衣服上总有类似的图案，才因为好奇，跟出身江湖的何之韵问起过，何之韵自然知道其中缘故，他才知道原来有这么一回事。
青莲帮虽然有不少产业，净衣流在丐帮之中虽然是功夫正统，而且颇有财产，但是毕竟人数不足万人，比起浊衣流全大宋甚至在周边国家几十万人之众，在偌大的丐帮之中就显得他们很众了。
可现实是几十万人的乞丐，不是每个人都能乞讨到足够的钱财能够温饱的，他们主要的经济来源还是净衣流的救济。
净衣流的人就算再有钱，也经不起这几十万张嘴的折腾，所以他们开始从事风险高但收益也相对更大的产业，比如赌博业。
如今东京城里，赌博业明里被官府操控，实际上，