天一真人当然清楚何凌风不会知道，他便自问自答，继续说道
“之所以称之为‘仙灵玉体’，其中前三字每个字都不是随意所得，自有其含义。
‘仙’者，超脱凡尘，老而不死谓之仙。仙灵玉体虽没有神妙到能让人长生不死，但其会令拥有者体内先天之气自行运转，不断壮大，因此强于常人，故而寿命也较常人更久远。
‘灵’者，通灵也。
‘玉’者，纯粹之物。即是说，仙灵玉体者，体内必有至少一种属性的灵根，且无论属性多寡，都极为精纯。
而玉，还可聚天地之精华，凝山川之灵气。更是说仙灵玉体吸纳灵气速度也非同一般，迅速无比。
而‘灵玉’二字，合起来意为通灵宝玉。宝玉通灵，方可沟通天地，意指仙灵玉体可沟通天地之灵，就是说，更容易参悟天地大道。
方才虽然说，仙灵玉体者，体内必有附带属性的灵根，无论多寡，都极为精纯。但实际上，古往今来的大多数仙灵玉体都是单一属性灵根。
据《天华正史》其上所书，自开始记录距今，七万余年间，其内有记载的仙灵玉体者，共有一百零一位。
这其中足有八十九位乃单一属性灵根，六位双属性灵根，一位三属性灵根，至于剩下五位或不知晓具体属性，或语焉不详。
当然《天华正史》也不可能全部记录无一遗漏，但也由此可见，仙灵玉体一般还是以单属性灵根为主。
以上所言，俱为秘辛。当日，我碍于兹事体大，都未曾当着你师尊与我徒儿无尘的面，与你提及。你也不可随意告之他人，切记！”
何凌风听着天一真人对仙灵玉体的这番解释，心中震撼不已，张口说不出话来，回过神来赶忙点头答应，天一真人则开始为他讲述起与开灵相关的问题。
“说完灵根属性，且说开灵之事。‘开灵’，即是开启灵根之意。
若要为某种属性的灵根开灵，就得用与之对应的属性之物去刺激其体内的灵根，使之觉醒活跃起来，然后引导开灵所用物品内的属性灵气温养灵根。
此后，灵根就会如同植物生长一般，缓慢壮大，到得完全成熟不再成长，就是开灵结束之日。因为此乃算作修行前必经的一个过程，并代表修为程度，故不算作境界划分之内。
只有灵根开启之后，才可学习功法，感应天地间与灵根属性对应的灵气，进而运转功法，引此灵气入丹田，纳之为己用。
再说开灵之物的选择。
无属性灵根者，只可在五行之内，任意选择一种属性之物开灵，然后修习对应属性的功法。
但相较有属性灵根者，因无属性灵根并无突出的亲和属性，故而在修炼同样功法之时，在功法威力以及大道感悟上则差之一筹。
单属性开灵，很是简单，只需选择对应属性之物即可。
多属性开灵，就较为麻烦。以其对应的多种属性融合或混合之物为上乘，而以其对应的各单一属性之物同时刺激灵根则为下乘。
只因属性融合或混合之物同样难寻，稀少程度不亚于多属性灵根，故而有些多属性灵根之人不得已之下也只能采用下乘之法。
举个例子，如雷木双属性灵根，以三百年树龄以上的雷击木作开灵之用，乃为上乘之法。且此木必须是新近被天雷所劈，太过久远，其内雷力就会自行散去。
若是找不到此物，就得以草木之精配合天雷之珠来开灵，这就是下乘之法。”
天一真人讲至此处，又停顿了下来。然后大袖一挥，面前的低矮方桌上便出现了一堆五颜六色的物品。
或是内有孔洞的土黄色晶石，或是兀自滚动的蓝色水珠，或是通体金色闪闪发光的金属，或是充满生气