进出口，都是免税的。我将这些货物运到印度换取金币和宝石，运到中东换回骏马，运回欧洲，可以换回什么？似乎只有金币了？！”
巴斯滕眨着有些灰黄的眼睛，脑海中不时的绘制着这条商贸交易的黄金路线图，是啊！欧洲还有什么？充斥着战火和杀戮的土地上，还有什么呢？
而笛卡尔先生和伽利略先生、弗兰克先生却没有他内心的想法那么复杂，三个人不但自己兴冲冲来同巴斯滕先生喝茶，还将搭船旅行的几名神父一同请了过来。
对于这些上帝的仆人，巴斯滕先生一向是敬而远之的，他尽管也是胸前挂着十字架，但是，他最信仰的却是那制成十字架的黄金，或者，是中国的赵公元帅。
哦，还是中国的神祗系统来的更加完善些，人们可以选择自己的膜拜对象，而不是那号称万能的上帝。
“哦！这难道就是著名的巴达维亚瓷？”一名明显的属于没有见过什么世面的神父，甫一坐下，便开始对桌上的茶具大声惊叹。让那两名来自竺的刹帝利种姓侍女不由得俏眼一翻，悄悄的表达了一下鄙视之心。
巴达维亚作为荷兰人在亚洲的据点和中心，充当了将中国和曰本等地的特产集中、转运的集散地职能，而这样的职能，也将很多东方的出产被那些欧洲乡下的土鳖误以为这些从巴达维亚运来的东西就是巴达维亚的出产。（这种事情他们也不是第一次干了，最著名的就是阿拉伯数字，可怜的三哥！自己的文化成果被头巾大胡子们剽窃了。）
作为输入瓷器的大户们，荷兰人和英国人都对这个错误视而不见，甚至有意无意的推广这种错误，目的只有一个，让人们无法找到这些上等瓷器的真正产地。
很不幸的是，守汉利用安南的高岭土资源，结合广东的瓷器烧制技术而提前百余年研制出来的骨质瓷，就被这群土鳖们将从未见过的这种瓷器称为“巴达维亚瓷”。并且将各式餐具、茶具作为上品珍藏。悲哀的是，国人用于饮茶的茶壶茶杯，被欧洲乡下的人们用来作为咖啡具。可谓一器两制、中外结合的典型。
看着隔着薄薄的杯壁隐约可见的茶叶阴影，几名传教士大为惊叹，对于神秘的东方，富庶的中国越发的感到向往。
“这不是最好的瓷器，甚至可以是等外品。因为我们在海上航行，这些易碎的瓷器都太娇气了，属于严重的消耗品。真正好的瓷器，我曾经捐献给比萨大教堂一尊高达七尺的圣母像。”
最好的炫耀效果往往只是不经意的轻描淡写。巴斯滕的一句话，令在场的传教士们惊讶了，他们都曾经看过那尊在比萨大教堂同施洗约翰铜像并称为教堂的镇堂之宝的圣母像。在施洗堂中，神情慈祥无比的圣母玛利亚，透过烛光与窗口折射进来的光线反射下，显得越发的神奇眩目。
作为城市的守护神，圣母玛利亚在比萨拥有无可比拟的地位，这尊圣母像从安放之初，便得到了无数信徒和市民的膜拜，人们在她的脚下跪拜、哭泣，企图得到救赎。
“那尊圣母像是您的捐献？”一位神父有些惊讶了，他开始重新审视巴斯滕先生的财富和地位。
“是的，我用这尊圣母像恳请教堂帮助我拯救一个朋友的生命。”
“我要赞美您高贵的品格。感谢您对素不相识的人在危急关头施以援手。”伽利略先生率先端起茶杯向巴斯滕先生致敬。而笛卡尔和弗兰克也大致可以猜得出其中的奥秘。只有那群神父不明就里。他们不清楚为什么这个身穿昂贵的丝绸袍子，苎麻衬衫的老人为什么这么。
“请允许我向您介绍我们的这几位新朋友，在这漫长的旅途当中，能够遇到几个有着相同兴趣和爱好的朋友是多么幸福的事情。”笛卡尔先生开始向巴斯滕先生介绍这群在船上结识的新朋友。“他们在数学、物理、化学、冶金、