丞出发。
但因为怕老爹发飙，他也没敢去下田，所以虽然这次米人黑船待的时间比较长，江川英敏照样无缘一见。
可峰回路转，居然黑船跑到北地箱馆来了，这次说什么也不能错过，因此他才向直秀打招呼，“让我去看看呗？”
其实直秀也想去，但幕府有令奉行无故不得离开领地，虽然他坏事做的多了说起来不差这一件，但也不能破罐子破摔啊，尤其是在英敏面前，多装一天算一天，因此他就只能眼巴巴地看着英敏跟脱缰野马似的奔向码头——英敏是奉行并，没那么多规矩，找个借口就可以去箱馆，“我去给松前家帮忙鼓舞士气不行啊”。
米人提督佩里在西洋历6月3日带船离港，之后英敏又找借口在松前和箱馆游玩了一番，等他6月18日回来直秀已经带兵北上了——英敏不回来可以，可泽村惣之丞得跑回来报信啊，黑船不走，直秀也不敢离开啊！
接到消息，1854年6月8日直秀带大队人马从白主出发，途中蒸汽舰加入。
江川英敏回来一看乐了，正奉行带人巡视领地去了，那自己这个奉行并不就是山中无老虎猴子称大王了么，于是他屁颠屁颠地在白主开始巡视。
这一仔细看，他的冷汗就流下来了，此地明显是化外之地，啥意思呢，也就是各种表现和幕府格格不入——
虽然幕府的法令非常粗陋，但某些要求还是比较明确的，比如《武家诸法度》明确规定白“衣裳品级，不可混杂；君臣上下，各有其别”，可这白主似是而非，咋看就只是短衣髫发不佩刀，可仔细一查这问题大了！
就说这“衣裳品级，不可混杂”，白主的奉公人确实是有制服，但类似西洋人，平时就这样穿，只有到松前去才换上吴服，而所有人都不以为怪。
自己原本以为这些都是杂役，也就是抱席这类的临时工——英敏在白主也不是胡混的，学了不少新词，所以他们穿啥自己重来没关心过，可这町奉行大久保办公时也这么穿，这就惊秫了——可怜自己自从到了白主就吃喝玩乐，之前根本没进过町奉行所，还以为大久保只是平时穿便服呢！
好你个直秀，当着我的面都是肩衣半裃，糊弄鬼呢！
再说“君臣上下，各有其别”
以前自己出行时，町民不跪拜，当时自己还蛮开心的，因为一跪就显示人家知道我是奉行并啊，直秀的副手，丢人啊。
可直秀走了，现在不跪是啥意思？看不起我么？
结果大久保解释说白主废弃了跪礼，原因是“同甘共苦、荣辱与共”，大家都是一起开拓北地的同伴，所以白主“内不跪”。
江川英敏最近只是颓废了一点，但还没到变傻的程度啊，他立即警觉，之前他老爹嘱咐过他，到白主“少说多看”，当时他还以为是老爹怕他趾高气扬和直秀起冲突，现在看是另有所指啊。
所谓“阴蓄私兵、图谋不轨”的人他见过啊，高岛四郎太夫，去年八月从武藏国冈部放出来的，现在是韭山代官所的手代，这高岛不过是聚集了百把人，而且作风老派——新学的词，不过是礼贤下士而已，这“同甘共苦、荣辱与共”，直秀对待领民如此之好，肯定是“心怀大志”啊，可敬可怖！
英敏有心之下关注了一下町民的生活，结果《江户町中定目》、《庆安御触书》这两部幕府治理町民和百姓（农民）的法典在白主屁都不是，就没人听说过，用的法令都是来自法评定所，可奉行所自建法评定所在幕府闻所未闻！
接下来，江川英敏也发现了，自己走到哪泽村惣之丞跟到哪，原来不是巴结自己而是监察自己！
而且走到一些特殊的工场，就会有人向自己要通行证，也就是“手形”，可自己是白主奉行并，按理说直秀不在我最大，这不是反了天么！
他去找町奉行大久保