，寄宿到了那枚金币上。
画面再次转换，铸币匠人也躺在病床上，在他边上是他的儿子，他儿子握着他的手，那手里有一枚项链，项链的吊坠是可以打开的那种，里面是一枚金币。
老铸币匠人仿佛和他儿子说了什么，然后也撒手西去，而他儿子则接替了他父亲的工作，不论是铸币还是找寻那只塔勒。
就这样传到了第三代人，也就是老铸币匠人的孙子那一代，这个家族的任务就断掉了，再一次名为宗教改革的动乱里，身为教会牧师的老铸币匠人的孙子，被一名愤怒的青年用榔头打死，而他身上的所有值钱玩意，包括那条项链，都被那名青年抢走了。
随着场景的不断转换，诸葛嗣又来到了一条船上，还是跟着项链的新主人，那个打死了牧师的青年不现在已经是一个满脸大胡子的船长了，他和他的船从事着海运贸易，而那条项链正被他挂在脖子上。
没多久又一次转了场景，这次的场景，是一艘运兵船上，诸葛嗣看到一名士兵取出了这条项链，亲了一口，然后给自己的枪上上刺刀，检查了一下自己腰间的弹药包，然后再长官的喝骂下跟着大部队冲出了船舱，登上了陌生的土地。
他们遭受了抵抗，一群梳着辫子的人的抵抗，他身边有些人死了，但他没事，后来他和他所在部队和另外七只部队合流了，然后诸葛嗣看到了他们纵火烧毁民房，抢劫平民财物，在广场金水桥前集结列队通过、端门，穿过皇宫，出神武门，搬走一切能搬走的，拿光一切能拿光的，烧掉一切会反抗的。
直到这时诸葛嗣才明白，这场战争，名叫庚子之战。
那名带着项链的士兵也抢了个钵满盆满，抱着大量的金银器物回到营地，晚上又出去看看能不能再抢一票，此时他已经抢红了眼，但最后他死了，死因是被三名中国青年用榔头砸死就和他的祖先从牧师那里抢走项链时的手法一样。
诸葛嗣此时才明白金币上说的那段话是什么意思，有贪欲和的人在拥有这枚金币时确实会快乐一阵子，但最后会死的很惨；而那些心存善念的人拿着这枚金币，就像老铸币匠人，他是老死的，没有受到病痛的折磨或者贫困的困扰，走得很安详。
不过这都和硬金币的历史没有关系，那三个青年人将人打死以后也没有仔细抢劫他，草草找了找值钱的东西就跑掉了，而那枚金币在一不小心的状况下从项链里掉了出来，滚到了旁边的地缝里。
之后诸葛嗣看到的就和加速电影一样，无数的行人，车马，军队再次经过，一条条马路，建筑，商摊先后再次成立，但谁都没有注意到那枚越埋越深的金币。
要是没人找到它，估计它就将永远这样被深埋地下吧？
诸葛嗣想着，然后又是一阵模糊，这里变成了一片古城废墟，突然诸葛嗣觉得这里很眼熟，仔细一想，不正是第二十一迷宫吗！
远处走来一队人，一个举着盾牌的走在前面，一个飘在半空中，剩下四个依次走着，而后诸葛嗣看到一名僵尸从土里站了起来，在他身上，卡着那枚金币。
等僵尸被打倒，一名少女跑了过来捡取战利品，而一旁出现了一名少年，此时诸葛嗣的视线突然开始模糊，他最后听到了一句熟悉的话，“啊！红叶你回来了！”
那是白珞的声音。这是诸葛嗣最后一个想法。
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