，加身一人，则为道门领袖。但是会偶尔把某一样物品赐予一位道门行走，这是一种荣誉，也是一种任务。一个踏向掌门之位的考验任务。
不过赐予哪样物品，意义不同。天师剑主杀伐，一般是清理外敌的任务。马尾拂尘主清扫，一般是扫清内部叛逆一类的清扫任务。《谪仙录》主教化，一般是开宗立派，扩张宗门一类的任务。
所以当天师剑交予李蔓露之手时起，她也就不再是道门行走了，而另有了一个专门的称谓，荡魔天师。有资格号令掌门和个别长老以下，所有道门弟子。大权在握，向天下展露道门的锋芒。
江湖上猜到道门可能会动用天师剑，毕竟这次的敌人似乎不好对付。只是没想到会是李蔓露，但却有似乎理所当然。
道门和儒门的问题比较近似，那就是高高在上太久了，别说凡人界了，连和修行界都似乎天地相隔。有点像李悠上一世流行的八二理论。八成的凡人构成了人族庞大的社会，但八成的资源却集中到了两成人口的修行界。但在修行界，八成的资源却又再度向上集中在了不到两成的圣门手中。
这些圣门精英，追求着修行，力量，长生等等。却对修行界，凡人界漠不关心。
当然这也不是他们的错，圣门从一开始的敌人就是妖族。他们是人族的先驱者，进化者。从圣门的角度来说，我赶跑了妖族，让人族有了这么大片繁衍生息的土地。享受人族的供奉，继续追求更高的力量，以期开辟更大的地盘，有问题么？
这种思想深深影响着修行界，就连昆吾剑宗他们这些域外小国，其实也是这个路子。这还是这个世界个体力量强大，决定的社会架构。
形象一点说，圣门已经不能算是宗门了，更近乎李悠前世神话中的天庭。他们已经是神了。
所以面对新生的挑战，两家做出的选择也很类似。那就是放权给能接触到底层社会，也愿意承担任务的人。理学一脉是，以李蔓露为代表的加入皇室的一批人也是。说白了就是战争代理人，封神之战姜子牙，申公豹一流。
相比而言，后起之秀佛门这方面的问题就小得多。他们本就另辟蹊径，从底层崛起。哪怕时至今日，在入世这一方面，还是远超道儒的。
所以佛门的动作并不大，但力度却也震撼。
刚刚结束闭关，丹破婴生的阿难尊者，被赐七宝袈裟，九龙锡杖，赐号阿难陀。直入十大佛陀业位，跳过菩萨位，直入中枢。总领天下行脚僧。
行脚僧是一个特殊群体，并不在寺庙内居住，游方天下。这个群体人数在佛门中并不算多，但却是信仰最坚定，入世最深，佛法最精深，并且实力最彪悍的一群。只不过之前有些散兵游勇，并不显山露水。现在突然让阿难尊者统领整合行脚僧，其目的不言而喻。
三方大动作后，江湖却短暂的恢复了平静。刚刚掌权的三方势力，也需要一定的时间整合力量，刺探情报。但大家都知道这是暴风雨前最后的宁静了。
当然了，这些大事李悠暂不关心。一个是放弃了皇子身份，相当长一段时间，他的身份还不足以掺和到这些大事中去。身份，实力，势力，他现在哪一个都不达标，还是老老实实低调发展吧。让个高的先顶上去。另一方面，青雾城被三家现在整治的铁桶一般，相当长一段时间内，风暴吹不到这里，也很难影响到李悠。他只是挑起大势的一个楔子，大势起了，他反而没资格参与其中了。
所以暂时不提那些风起云动，说点和李悠有关的小人物。
之前青雾城一战结束后，一个不起眼的小人物却被大家忽略了。
苗宾灵在监礼司正副队长对战宏渡时，被队长远远丢在一边，避开了战斗的余波，保下名来。元阍拿人时，也没在意这个小人物。
待一切