了，现在又没了房子住，大半夜的撒泡尿居然被鬼上了身，还要被吸光血肉而死，真是生死可恋哪！
老天像是听到了我心中狂喊的一样，那青包终于不再鼓动，反而渐渐地消散开来。
我喘着气，又借着夜色仔细盯了盯，最后确认青包已经完全消失，这才魂不守舍的走进仓库，爬上床睡觉。
刚才趴在地上不知道过了多久，身体又冷又麻，又被老虎鬼吓跑了一半魂，现在又累又乏，倒在床上不久就昏昏睡去。
第二天，我是被叫醒的。龚队长进了仓库后一脚踹翻了竹床，我也就醒了。
第三天，龚队长又脸色阴沉地警告我，如果再这样睡到中午还不起床干活，那么就要我滚蛋。
小城按照区域分为若干个生产队，有点类似现在的居委会社区，一个生产队大概会有几十到上百户不等的规模，负责分配区域里的所有劳动及农活。
0年代左右，我们国家就已经慢慢地取缔了这种原始的同分地、同劳作、同吃饭的劳动模式。
可能因为辰州地处湘西腹地，又穷又远，这种生产队模式一直到年才在当地渐渐的消失。
不管怎么说，生产队就像是居委会，会在固定的时间和地点把大家伙聚在一块，或开会、或劳作、或者什么也不干就坐着闲扯白话。
但我有些不一样，龚队长教训完我后，我就明白了。
那时候没有什么东西是能白白享受的，当时的民政部门甚至没有救助站这一说。
所有关系到人们生活工作的事情都是由生产队集体开会来决定的。而这种情况就让我这种既不是当地人，也没有当地亲属的人颇为难堪。
赶我走吧，好说我也在这沅江老街了住了五载，留下我吧，又没有专人来照顾、教育我。
后来龚队长想了一个办法，让我跟着生产队的一个老人学木匠，白天就跟老人学艺，管饭，晚上才允许回仓库睡觉。
可是我拒绝了，因为我知道龚队长说的那个老人不是好人，是个人贩子。
这事可不止我知道，我们生产队的人有一半都知道，只是碍于龚队长的淫威没有开口明说罢了。
龚队长很恼怒，认为我是很叛逆的小孩，就打算第二天把我送去教管所。
教管所我是知道的，那是很多二流子打架斗殴都免不了要去的地方，进去了搞不好我就会缺胳膊少腿。
所以到最后，我还是被那个老人贩子带走了，他拉着我回家的那天晚上，出事了。
老人贩子是独居，这是个很奇特的现象，因为那时候住在城里的大都是一些条件稍好的人，穷人会因自卑而远离这个圈子，形成自己的小圈子，这样大家伙都过得差不多，也就不会因为阶级而引起各自心里的不痛快了。
刚才说了住城里的大都是一些条件好的人，那么找媳妇生个孩子就不会是一件太难的事，可老人贩子却是有点奇怪。
他是一个有手艺的人，会木匠工、刨工。
这在当时可是个大手艺，大姑娘们巴不得找这样人家，只要肯干活不偷懒，就决不会饿着，甚至还会有余钱。
我带着这样的疑问进了老人贩子的房子。
老人贩子看起来快五六十岁，走路的时候有点儿驼背，双眼始终不正视别人，就算有人跟他说话，他也只是低着头垂着眼睑静静听，实在躲不了的时候才会哼哼着答应一两句。
龚队长等人觉得这老头应该是太老实，又有些怕生人，加之又有一身木匠手艺，所以对他总是高看一眼。
刚才说他是个人贩子，那是经过论证的
说是几年前，打周边小镇过来了一群乞丐，沿街乞吃食，轮着他家了，进去了几个小乞丐就一直没见出来
又说有一年，这老人贩子去乡下做活儿，带回了两个小男孩，四五