地将为土司所用的汉人称为汉目、汉把，这使我们通常难以得知他们在土司政权中的任职情况，不过关于黔西北的着名汉目陈恩、陈其愚父子的记载保留尚多，足资参考。
明代官员江东之、刘锡玄、杨寅秋等人的奏疏、谕帖、书信中曾多次提到陈恩、陈其愚以及他们在水西政权中的重要影响。
民国《大定县志》载有陈恩墓碑的部份碑文，今人余宏模等又实地踏勘了陈恩及其父母的墓地，抄录了不少碑文、墓志。
综合这些材料可知，陈恩字槐亭，号无为道人，颇通文墨，来自闽浙一带，生于嘉靖三十一年1552，卒于万历四十四年1616，其母吴氏、父陈文彬的墓碑分别立于万历二十五年1597和万历三十九年1611，可见其父母或已定居水西。
至迟在万历二十年1592，陈恩已在水西勾政权中担任要职，与三省总督李化龙、贵州巡抚郭子章等地方大员都有诗文往来。
其墓在大方城东三十里之凰山下，墓碑云:“罗甸国更苴总理、两班墓魁扯事、槐亭陈公之墓。”
墓志铭又称:“三聘仍出任慕魁辅事，辛亥以功德齿三尊。”
官至“更苴”、“慕魁”，权势之重可见一斑，墓联中“伊周得意笑谈李杜”一句亦反映墓主当年叱咤风云的豪情。
恩子陈其愚，明末奢安之变时，曾设计重创孤军深入的朝廷军队，杀死了贵州巡抚王三善。
到明代后期，勾政权中的汉把似乎越来越多，势力也越来越大，能够在一定程度上左右黔西北政局。
像是前文已提到何若海参与策划反明，朱燮元在分析奢安之变时亦云:
查酋之造叛，实系安邦彦水西君长安位的叔父父子首倡而莫德主谋，汉夷各目，迫于威胁，不得不从。
贵州提学佥事刘锡玄在谕安位的帖中亦称:
尔年甚小，便受国恩。非常遭际，乃被叛逆安邦彦及汉把夷目欺尔孤寡，送尔及尔母奢社辉之命，公然谋反，兵围省城，大逆不道。
到了崇祯年间安位去世后，汉把们更是怂恿诸土目向明廷献土献印，明廷借机“裂土众建”，如《朱少师奏疏钞》对此有详细叙述:
一汉把加衔副总刘光祚自安邦彦授首，诸夷目愈肆忿恨，谋动干戈。
光祚独排众论，谕安位听抚，及位死而众目争继，光祚力主安良辅献印，忠顺之心，百折不回，其功甚伟，应荫指挥使，以风夷汉。
一汉把陈国是、李时芳、陈国基、杨启祥、周廷鉴、李奇芳，以上六名。
安良辅与安陇璧互争，众皆分左右袒，独六人坚持一心，怂恿献印，招夷万众，应荫土百户。
汉把杨启运、刘显祚、杨起凤、胡珽、陈万选、陈国本、黄朝凤、周士顺、吴道端、吴道弘、杨淮、黄德、李先春、陈国荣、黄恩、杨德、顾陇正、吴楚汉、孙应奇、杜应林、曹一龙、高中正、高明盛、高明旺、丁志明、赵廷宣、高仲文、罗士夔、万镇禄，以上共二十九名，俱效劳化谕，备殚心力，应各纪录侯别效有功再为题叙。
可见，从奢安之变、安位受抚一直到献土献印，明末黔西北政局的重大变迁，无不有汉把汉目的参与。
除了汉人进入勾政权外，中央王朝的职官与行政体制同样对彝族制度产生了影响。
例如在奢安之变的过程中，永宁奢氏曾建国大梁，改元瑞应，并赐封许多彝、汉头目，名称一如内地职官，如丞相、总兵、给事中、中军都督等，[颇耐人寻味。
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说到最后，就是关于改土归流与黔西北地方社会的权力结构的演变了。
因为随着王朝开拓的深入，黔西北土司与中央的矛盾越来越深，到天启、崇祯间终