题就迎刃而解了。”
“万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”
那么，大家可能就要问了，关于《红楼梦》的主要矛盾以及主线和主题到底是什么呢？
怎么说呢，像是现代文学大师茅盾1950年8月9日在北京语文教员讲习会上所作的“怎样阅读文艺作品”的学术报告中说。
“这部小说指《红楼梦》主要写的是两种思想的冲突，而用三角恋爱的方式表现出来。”
“这两种思想，一是以贾政为代表的传统的封建思想，另一种是以贾宝玉为代表的反抗封建思想的虚无主义的思想”。
茅盾的这一观点后来被许多论者所认同，只不过这些人在肯定贾政和贾宝玉矛盾是小说的主要矛盾的同时，对矛盾内容和性质作了修正，认为父子二人主要围绕走不走功名仕进之路发生冲突。
关于《红楼梦》的主要矛盾冲突的话，实际上，《红楼梦》的主要矛盾并不存在于贾政和贾宝玉之间。
就拿宝玉挨打这个被认为是贾政和贾宝玉剧烈冲突的情节来说吧，贾政开始训斥宝玉，本出于往日为父之习惯，“原本无气的”。
只是因为贾政见宝玉行为惶悚，“应对不似往日”，“这一来倒生了三分气”。
接着忠顺王府的长史官来追寻琪官，贾政“又惊又气”，“目瞪口呆”，再加之贾环对宝玉的一番诬蔑不实之词，贾政这才“气的面如金纸”，下狠心置宝玉于死地。
可见宝玉挨打根本与功名仕进无关。
不错，贾政有时也说几句要宝玉读书的话，但没有一次认真检查过儿子的学业高鹗后40回续书贾政检查宝玉功课并不符合曹雪芹的构思。
平时在外，纵然寄回“万金”家书，也无一字提及宝玉读书举业之事。
回到家里，不是同清客相公闲谈消遣，就是与其母共享天伦之乐，从不过问儿子的功课。
而对宝玉那些与举业无关的“歪才”却颇为赏识，大观园题对额、闲征姽婳诗、经常带宝玉会客做诗，就是明证。
整部书中只有贾环、贾兰叔侄较之宝玉是在举业上用功较多的。
但贾政多次要求环、兰在作诗上学习宝玉，而从未叫宝玉在读书举业上学习环、兰。
贾政这样做并非没有道理，贾府的荣华富贵不是通过举业仕进之路取得的，不需要也不可能通过举业仕进之路来维持，贾雨村的升降浮沉，没有导致大富大贫，即是旁证。
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当然，我们并不否认贾政和宝玉之间存在矛盾，他们之间的矛盾正如王朝闻在《论凤姐》中所说，是维护还是亵渎封建家长尊严的矛盾。
父子二人在轻视举业热中诗赋上倒是一脉相承的，这一点作者在“闲征姽婳诗”一回中已有表述。
《红楼梦》的主要矛盾冲突是在王夫人和贾宝玉之间展开的。
因为婚姻观不同，审美观不同，考虑问题角度不同，标准不同，王夫人为贾宝玉选择的未来婚配对象是薛宝钗，贾宝玉为自己选择的未来婚配对象是林黛玉。
母子俩围绕“弃黛娶钗”还是“弃钗娶黛”问题而进行的冲突是贯穿《红楼梦》全书的主要矛盾冲突。
小说的情节结构贯穿主要矛盾冲突，因为作者在前5回用不同手法从不同角度概括介绍了这一主要矛盾冲突。
像是在第1回，作者用神话和现实相结合的方法介绍贾宝玉对林黛玉的选择，“还泪之说”表明宝玉和黛玉是知音酬报，双向选择。
甄英莲由于家庭变故地位一落千丈则预示着宝玉所选择的黛玉未来地位的变化;第2回，作者用冷眼旁观人介绍谈论