敢保证每一次见到我都喜笑颜开的唱《喀秋莎》吗？”
“可以！”彼得罗夫：“我保证！”
画面切回了战场。
彼得罗夫的肩膀，胸膛，大腿，以及那不存在左手的左手衣袖，都被扎穿。
彼得罗夫嘴角淌着血沫，嘴角上翘，笑了起来：
“正当梨花开遍了天涯，
河上飘着柔曼的轻纱;
喀秋莎站在峻峭的岸上，
歌声好像明媚的春光。”
这一刻，所有观众都知道，彼得罗夫在弥留之际，见到了喀秋莎。
我来了，我的喀秋莎。
“1944年春，围城第九百天，德意志战败，圣彼得解围。”
画面中，那些残缺臂膀，没有纱布可以裹，所以裹着麻布的青年，神情肃穆：
“正当梨花开遍了天涯，
河上飘着柔曼的轻纱;
喀秋莎站在峻峭的岸上，
歌声好像明媚的春光。”
随着高歌，这群军人低落的情绪越来越高涨。
无数人高呼着，欢笑着。
挥动着军帽。
“去向远方边疆的战士，
把喀秋莎的问候传达。
驻守边疆的年轻战士，
心中怀念遥远的姑娘;
勇敢战斗保卫祖国，
喀秋莎爱情永远属于他。”
任何人，哪怕是五音不全的一群人，只要一起高歌时，歌声都要比最牛叉的歌手更好听。
当喀秋莎的歌声震散了天空的战争阴霾。
喀秋莎，到此为止。
观众席上，镜头捕捉到了这样的画面。
一小群人站起身来，齐声高歌喀秋莎。
他们流着眼泪，他们感同身受。
他们是蓝星世界毛熊国的人。
他们，懂了喀秋莎。
如此激烈的战争，一座城市几乎全部被毁，长达九百天，这是多么恐怖的战争！
在第八十天时，城市里就已经没有了木柴可以烧，但是第九百天，他们终于胜利了。
每一个死去的人都留给了活着的人希望。
木材，在这场战争中，具有象征意义。
也具有最实际的意义。
每一个无辜被空袭被炮弹袭击的居民死亡后，都留下了房子支架木材，分给其他人燃烧。
星星火光，未曾断续。
喀秋莎，在这场战争中，具有象征意义。
也具有最实际的意义。
这场战争中死去了无数个喀秋莎，这个名字在毛熊国太常见了。
这场战争中，也有无数人失去了自己心爱的喀秋莎。
但每一个死去的喀秋莎，都让更多的喀秋莎活了下去。
现场八万人，听着体育场里那不足两千的毛熊国观众高歌《喀秋莎》。
这就是毛熊国民谣。
民谣，从诗歌中脱胎而出的各民族各国家最真挚的情感。
这就是《喀秋莎》。
那一年，毛熊联从被全面压制，死亡了无数士兵后，又征召了无数士兵。
毅然决然，踏上了反攻之路。
那一年，毛熊联打败了一个又一个的德意志铁血师，拔掉了一个又一个的营地，一路攻入林柏城。
许多年后，米国人说：最先攻入奥斯维辛集中营的是米国人。
要知道，奥斯维辛被攻下前四年，后五十年内，没有一个米国人去过这个地方。
为什么攻下前四年米国人去过？
因为建立奥斯维辛的钢铁是米国人卖给德意志的。
米国人是真的会发财。
米国人也是真的不要脸。
此刻，无数喀秋莎和无数喀秋