地宫字画
砚台旁边是一只红匣，一侧刻着一首宋代著名诗人苏东坡的《海棠》诗
“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆’。”
另一侧刻着张玉娘的另一首诗，就是史载她曾亲手为心上人沈佺做了一个香囊，并在香囊上绣的一首诗《紫香囊》
“珍重天孙剪紫霞，沉香羞认旧繁华。纫兰独抱灵均操，不带春风儿女花。”
诗中的“天孙”，与曾为皇太孙的明宣宗朱瞻基是一个巧合吗？（朱瞻基是明仁宗朱高炽的嫡亲长子，明成祖朱棣的嫡亲长孙，又曾由朱棣下旨封为皇太孙。）此处，引用此诗，或许别有深意。
张玉娘自幼饱学，敏慧绝伦，尤其擅长诗词，被比作东汉才女班昭。她的《兰雪集》两卷，留存诗词100余首，称为李清照《漱玉集》后第一词集。
然而她才多而运蹇，未尽其才，含恨而逝，一生充满了痛苦与坎坷。
她与沈佺自小青梅竹马，情投意合，互赠诗物。沈佺赴京应试，玉娘不仅资助沈佺，还赠诗《古别离》表达别离之情。沈佺回诗一首
“隔水度仙妃，清绝雪争飞。娇花羞素质，秋月见寒辉。高情春不染，心镜尘难依。何当饮云液，共跨双鸾归。”
后来，沈佺在返乡与玉娘团聚途中去世。玉娘听闻死讯后，悲痛万分，绝食而亡。
张玉娘身为一代才女，与沈佺的爱情故事凄美动人。那此处接连选题两首张玉娘感人至深的情诗，或许不止是因为诗词之美，与诗人的身世才情也颇有关联。
墓室壁画中，有一女子如同飞天仙子，从屋檐环绕丝带而下，衣裙水袖随风飘舞。她手执一花篮，篮中花瓣随着女子回旋洒落，舞蹈中含有杂技的技法，难度异常，然观其姿，如天女散花，令人叹为观止。
另一幅壁画，还是刚才那个女子，在弹着琵琶。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”
她神态忧郁哀怨，双手细长，“指如削葱根”，轻拢慢捻抹复挑。而琵琶上刻着海棠花，与女子明媚如花的倾世容颜相互辉映。这位擅长飞天舞蹈与弹奏琵琶的女子该是墓主人吴贤妃了。
史料中，并无吴贤妃的画像。然而，在敕造墓室之人的心中，在作画之人的眼里，她如此娇美动人、才情绝艳。
我开始仔细观察墓室结构，蓦然发现，这个墓室居然也是一个海棠果或者说脂砚的形状。
我仔细研读墓中的文字，并奋笔疾书，记录下来。无论是墓壁上写的诗文还是脂砚明灯投影的诗文，这一切皆因脂砚而起，且又刻在这脂砚形状的墓壁上，故名为《脂砚记》。
这些在史册中见过的名字吴贤妃、朱瞻基、朱高煦、于谦、胡皇后、孙皇后等一一再现，那一个个鲜活的面孔浮现眼前吴贤妃辗转曲折、大起大落的一生；朱瞻基的少小深请与帝王无奈；朱高煦的骁勇善战与兵败被囚；于谦的为国尽忠与真挚情感。
不知何时，我已泪流满面。
我从原路返回到宣宗墓室，通道的墓门自动打开，我经过后又自动关闭，再也推不开了。门关上之后，脂砚灯也熄灭了，沉寂了数百年的墓室又陷入黑暗之中。
出去之后，我站在景陵墓园，凝视着在夕阳映照下，朱红色的园门，抚摸着纵横历史脉络的斑驳红墙，走上历经百年沧桑依旧雪白的神道，心中久久不能平静。
黄绿色的琉璃瓦被霞光映照得金碧辉煌，园中树木成荫，芳草萋萋。这样静谧幽深的园林中，地下竟是牵挂不息的灵魂。
我轻抚墓前石碑，碑刻文字虽已模糊，但仍依稀可辨
妃姓吴氏，世为丹徒县人。父彦名，母神氏。妃生而婉静，以永乐十年八月二日，选召掖庭。得侍宣宗章皇帝于青宫