矫等见曹仁如此骁勇，亲自救援部下，爱兵如子，大为折服，感叹“将军真天人也！”可惜陈矫这句发自肺腑的话，却被罗贯中多次用来赞誉一个鼠目寸光、有勇无谋而狂妄自大的旷世“军神”关羽关云长身上，倘关羽、曹仁地下有知，真不知他们会发何感慨。
《傅子》说：“曹大司马（曹仁）之勇，贲、育弗加也，张辽其次焉”说以八百兵士大战孙权十万大军的张辽的骁勇仅仅在曹仁之下，可见曹仁之勇，绝非一般将领所及。后周瑜亲引大军与曹仁激战于江陵，曹仁凭借江陵城固粮足，与周瑜周旋，期间多次派遣徐晃、曹洪领偏师偷袭、狙击孙军孤立部队，还把周瑜射成重伤，几乎要了周都督的命。后周瑜改变策略，围而不攻，分兵攻下附近几个县城，孤立江陵；曹操见江陵孤立无援助，又已经拖延周瑜接近一年，拦阻周瑜目标已经达到，遂命一直手掌重兵但按军不动的襄阳守将乐进接应曹仁突围；周瑜在接近一年的激战里也吃透了曹仁的苦头，任由曹仁安然撤退。在江陵争夺战中，曹仁虽然兵力占下风，但充分利用了自己的有利条件：牢固而粮食充足的江陵城，又多次分兵利用兵力局部优势吃掉周瑜的孤立军队，得以把周瑜大军牢牢牵制在南郡；让曹操可以顺利布置东南防线。曹仁能以劣势士气低落的士兵与孙军周瑜、程普、吕蒙三大将抗衡，不能不说是奇迹。
夏侯渊和刘备在汉中剑拔弩张的时候，宛城农民不堪连年劳役，加上部分不满曹操的豪强乘机加以利用，发生暴动，守将侯音同情农民，支持暴动，并投降关羽，曹操所置荆州刺吏也支持暴动，形势十分严峻；曹操认识到事态严重，马上命令曹仁率领骑兵平定暴动，曹仁迅速行动，亲自带领镇压，不到一个月，便让侯音身首异处。曹仁用兵迅猛，与关羽迟迟不接应侯音，错过战机相比，真乃天渊之别。次年关羽亲统大军数万，水陆并进，曹仁兵少，退守樊城，曹操派遣于禁都督七支部队救援曹仁，不料连日暴雨，山洪暴发，淹于禁等七军，樊城也离漫顶不过数尺，汲汲可危。曹仁觉得樊城迟早将破，准备弃城而走，满宠劝阻之，曹仁认识到弃城后果之严重，遂沉白马于水，誓死守城，将士无不为之感动；终于等到昔日老部下徐晃救兵到，大破关羽。与之相比，关羽不但无法破城，在水淹于禁后就拒绝孙权好意，还不可一世、口出狂言，实乃一介武夫。
上面这些都不过是曹仁的军事战术能力，仅仅靠这些来判断曹仁是大将之材，未免有失公允，一名出色的将领，除了智勇双全、身先士卒、爱护士兵还必须法令严明、士兵训练有素。虽然并没有资料显示曹仁如何练兵，但能多次以少胜多的事迹来看，军队的战斗力必定相当高，否则无法完成任务。曹仁带兵“严整奉法令，常置科於左右，案以从事”，他的军队纪律严明、作风顽强，很有战斗力。但只讲究法令，过于严厉，必定导致部下暴动，如于禁、朱灵，无不如此，曹仁带兵，纪律严明而奖罚分明，又爱兵如子，故士兵能为其效死力而不会因为过于严厉发生暴动。曹丕对此十分欣赏，当太子时，曾写信给准备北击乌丸的曹彰：“为将奉法，不当如征南邪”，叫曹彰好好学习学习曹仁，说曹仁是“世间福将”，并非阿谀之词，因为只有他才配得起这四个字。
史事讲将1三国明