也是无法违抗的，万事万物都会复归其位，回到自身最根源的最初。”
“是以：归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”
“我们最好的选择，便是顺天而为，遵从大道的命运轨迹使然，并从中不断感悟世间至高的真理。”
“一切都自然而然，方生方死，直至堪破生死界限，明白万事万物都存在着应有的使命和宿命。”
“如此，我们便从常，来到了明。”
“比如北冥大师就有着对于大道的感知，认识和顺从至理，进而明悟见性，可称大智也。”
“如若不知晓或者不顺从大道的至理规律，迟早必然会有灾难发生。”
……
黄石公的论述即将进入收尾的阶段。
他跟尉缭子一样。
都是把自我经历，毕生感悟，融于今朝一论。
不得不说。
水平还是非常高的。
而且十分符合顺天的守虚论点。
在黄石公的认知中。
出世守虚，便是致虚极，守静笃。
进而再发散到方方面面。
北冥子听的是频频点头。
尉缭子的眉头却有些紧皱起来……
没办法。
谁能想到之前表现那般拉胯黄石公，临到末了，竟然一下子变得超常发挥了。
很难搞。
尉缭子立马替许尚感到了些许压力，早知道这样的话，他刚刚就不放飞自我了。
尉缭子表示他以后行事，看来还是得有些章法才行。
再观应曜……
应曜肯定是深深的松了口气，他还记得自己跟许尚有着赌约在身，如果输了的话，许尚让他和黄石公做一些有失公义之事。
届时。
他真的会两头为难。
好在黄石公眼下表现极好，他的压力也小了很多。
后续他也就没什么更深层次的表达了，只需围绕着黄石公的论述，稍作补充即可。
这时。
“天道至理，大河东流，水冰火热，曜日东升西落，万物随着四季轮转，皆需休养生息。”
黄石公微微昂起头颅：“当我们知晓了这些天地规律，就不能够逆反行之。”
“比如百姓和万物生长都是一样的道理，乱世过后，急待与民休息，若是这个时候还要疯狂压榨民力，必当水可载舟，亦可覆舟。”
“这就是不知晓静、常、明所带来的必然灾难。”
“因为当你熟悉万事万物的规律与至理轨迹以后，你就会懂得包容他们，唯有心生包容，方能做到公平公正。”
“直至以公正明悟之心，去对待万事万物，这样做事才能周全。”
“比如天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。世俗中的解释其实是不对的。”
“若从虚静的状态去看待，便可明白天地理应不仁，因为不仁，所以没有私心，没有偏爱，大爱无情。”
“若天地有情，则万物不生。若天地喜好完美，或许我们人就根本不会被孕育出来。”
“同理，圣人也理应不仁，若圣人有偏心，有私情，则上有所好，下必甚焉。”
“吴王好剑客，百姓多疮痍。”
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“楚王好细腰，宫中多饿死。”
“综上，虚静以观，做事周全，等同于符合自然而然，进而复归大道，循环往复，长长久久，最终也就能够避免灾难的发生了。”
“即：知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆。”