那肯定就得让尉缭子拥有发挥的空间。
只要大方向上不出大毛病。
北冥子理当予以采纳，至于他认不认可……此乃两码事……
“这就够了。”
尉缭子洒脱的道：“我只是想把自身所得，挂个守虚合道的名义，讲述出去。成与不成，都是无妨的。”
尉缭子有点放飞自我的意思。
没办法。
他这边有许尚这么个大腿！
他放飞一下自我怎么了？
没有躺平开摆，直接躺赢，他就已经是态度十分端正了。
“算计人心，蛊惑起势，终究难登大雅之堂，实属小道尔。”
黄石公拿出了批判的态度。
他最为看不惯的便是阴谋诡计，所以在最开始他就有提到鬼火阴兵诸事，使得楚国公族子弟丧命啥的。
此时此刻。
黄石公依旧摆明了自己的态度。
尉缭子闻言半点不恼：“无论大道亦或者小道，那我也总归是获得了北冥大师的采纳，你当如何？”
尉缭子觉得黄石公和应曜……
主要还是得看黄石公的发挥。
应曜现在的心境确实有些滑坡的厉害。
这不由得让尉缭子也生出了几分唏嘘之感。
果然。
现实总是无情的。
“那就由我来到第二个解题之人。”
黄石公深吸一口气，组织了一下语言：“天地之道，潮起潮落，春去秋来，斗转星移。”
“如古人研究耕种，首重农时节气！”
“那么问题来了，农时节气又是怎么出现的呢？”
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“答案很简单……”
“致虚极，守静笃（dǔ）。”
“也就是古人需要把内心中的虚静，达到极致……并不断延长极致虚静的状态。”
“万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。”
“尔后古人便观测到了大道的存在，万物都在生长繁茂，海水会在特定的时期潮起潮落，月夜星空同样沿着大道的轨迹运转。”
“于是古人循环往复的不断观测，直至总结出了大道规律的核心。”
“万事万物，纷纷纭纭，最终都要复归其位，也就是回到它们最初的根源。”
“而万物回归根源以后的状态，亦可称之为：静。”
……
言至于此。
黄石公想要说的守虚核心，已经非常明了了。
即为：静。
这倒是跟儒家的求静，有异曲同工之妙。
不对。
确切的来说。
应该是儒家学习的道家。
无论是求静，亦或者入定，本质上都是一种达成虚我的状态。
也可称之为虚静。
由此可见。
黄石公对于道家真意的研究诸事，他是真有两把刷子的，并非无的放矢。
“当古人把虚静发掘并保持到本质的地步以后就会发现，凡俗红尘中的一切钱货利益，五声五色，七情六欲，就再也影响不到我们的本心。这便是出世！”
黄石公顿了顿，又接着述说：“当我们出世以后，不断修炼虚静，最后我们可以观测并达到自身……最本质的生命。”
“进而我们可以通过自身的本质生命，感悟到世间的常。”
“所谓常，便是指万事万物的运行规则，同时也是大道至理！”
“等到了这个阶段以后，你就会明白，大道是无法违抗的，命运